L'Esprit de Dieu était sur les messagers de Saül, et ils ont aussi prophétisé.

L'influence contagieuse de la prophétie fidèle

Le prophète d'autrefois était, en tout point substantiel, identique au prédicateur de ceux-ci. La mission à la fois du prophète et du prédicateur est d'exposer les Oracles divins ; de dire à leurs compagnons pécheurs la parole qui sort de la bouche du Seigneur. Ce n'est qu'une différence accidentelle et non essentielle entre les deux, que dans le cas du prophète, ce mot est dérivé d'une inspiration immédiate, tandis que dans celui du prédicateur, il est recueilli par une étude priante à partir des pages d'un document écrit.

Tant que le témoignage rendu par les deux est un témoignage de la Parole de Dieu, cela ne constitue pas une différence essentielle, que dans le cas du prophète, le témoignage devrait souvent être un avertissement d'événements futurs et imminents, dans le cas du prédicateur un avertissement des privilèges présents. et présente les devoirs.

I. Une influence spirituelle exercée sur certaines personnes. Les messagers de Saül et Saül lui-même étaient contraints par une impulsion étrange et irrésistible de prophétiser devant Samuel. Dans cette saisie et cette extase des esprits, auparavant voués à la poursuite d'un dessein hostile, il y avait sans doute quelque chose de miraculeux, ou plutôt quelque chose qu'il ne faut pas confondre avec les opérations ordinaires du Saint-Esprit.

Mais il y avait cependant des circonstances dans le premier qui peuvent utilement nous rappeler le second. Saül enlevant ses vêtements royaux et se couchant dans la poussière même devant Samuel, quelle image cela nous présente-t-il de l'abaissement du pécheur, lorsque les influences convainquantes et convertissantes du Saint-Esprit se déversent pour la première fois sur son cœur ! Comment se prosterne-t-il, dans l'humiliation la plus profonde de l'esprit, au pied de cette croix qui est maintenant devenue son seul espoir ? Une influence bénie et heureuse ceci, qui a été exercée sur son esprit ; et une, heureusement, non moins merveilleuse que l'impression faite sur Saul jadis.

De ces derniers, les hommes ont dit : « Est-ce que Saül est aussi parmi les prophètes ? » Le caractère spirituel s'assit étrangement et de façon inhabituelle sur ce prince furieux et mondain. La transformation était si merveilleuse aux yeux des hommes, que « Saul parmi les prophètes » passa en un proverbe de merveille. Et le résultat des opérations ordinaires du Saint-Esprit n'est-il pas autant une merveille, au sens strict et vrai de ce mot, que son octroi de dons extraordinaires ?

II.L'instrument utilisé pour faire cette impression sur Saul lui-même et ses messagers. Dans le cas de ces derniers, nous sommes clairement informés que ce n'est que lorsqu'ils ont vu la compagnie des prophètes prophétisant et Samuel se tenant comme désigné sur eux, qu'ils ont également prophétisé. Quelle vue est si contagieuse, s'il nous est permis d'employer le terme, comme celle d'une congrégation de personnes solennellement réunies pour le culte divin, et unissant, comme avec un seul cœur et une seule langue, dans les exercices sacrés de la prière et de la louange ? Un tel spectacle peut-il manquer, même s'il ne fait pas d'impression permanente sur le spectateur, d'absorber son esprit pendant une saison dans le courant de la dévotion ? Au-delà des associations du lieu (qui d'elles-mêmes donnent des ailes à la dévotion) il y a une sympathie à l'étranger - une sympathie reconnue par la faculté spirituelle en nous - qui élève l'âme, comme par instinct, à l'unisson avec le chant de louange et d'action de grâce.

Quand nous voyons la compagnie des prophètes prophétiser, et Samuel se tenant à leur place, l'Esprit de Dieu est sur nous, et nous prophétisons aussi. Telle est, croyons-nous, l'expérience de tout esprit pieux ; telle la réalisation par le chrétien de la bénédiction annexée par la charte au culte public : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux. ( EM Goulburn, DD )

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