2 Corinthiens 13:10

La vision chrétienne de la perfectibilité de l'homme.

I. L'une des idées générales qui surgissent naturellement à la répétition de tels mots serait que dans l'avenir est la grandeur de l'homme, et qu'au-delà est la grande scène pour atteindre la plénitude de son existence.

II. Une autre chose que nous pouvons observer sur les mots, c'est qu'il est très gratifiant de voir la révélation divine concernant l'attribut, la condition, de la perfection à n'importe quel terme, dans n'importe quel sens, à n'importe quelle période future, avec la nature humaine. Ce serait gratifiant si cela n'était que suggéré comme une simple possibilité ; c'est le plus emphatiquement de le voir exprimé comme une assurance, une promesse. En regardant l'homme, nous semblons voir une vaste collection de petits commencements, de tentatives, d'échecs, comme une plantation sur une lande sombre et dévastée ; et le progrès dans tout ce qui est précieux et noble, que ce soit dans les individus ou les communautés, est si misérablement difficile et lent. Alors combien il est délicieux de voir la révélation elle-même se prononcer comme possible et prédire comme à venir quelque chose de parfait dans la condition de l'homme.

III. Ensuite, observez que cette prédiction de quelque chose de parfait à venir se rapporte à la connaissance. C'est quelque peu surprenant. Il semble plus facile de concevoir la perfection dans un autre état atteint ou conféré dans aucun de ce qu'on peut appeler les attributs moraux que dans la connaissance, même dans un sens modéré et comparatif. Une telle connaissance impliquerait (1) l'exclusion de l'erreur, ou, en d'autres termes, que toute opinion sera vérité.

(2) Elle sera parfaitement adéquate à la direction infaillible de toutes les activités de l'état supérieur. (3) Ceux qui l'ont posséderont autant qu'il est indispensable à leur bonheur, et seront conscients qu'ils le font.

IV. Enfin, s'il y aura, comme nul ne peut en douter, dans l'état céleste, différents degrés dans la félicité des esprits rachetés, et si la connaissance y sera un grand moyen de félicité, qui peut en posséder les plus hautes réalisations ? Pas nécessairement ceux, même les hommes de bien, qui en possédaient le plus ici, mais plutôt ceux qui ont le plus excellé dans la piété, dans la dévotion à Dieu et au Christ et à la cause du Ciel dans ce monde. Dieu peut, par un grand acte de sa puissance de récompense, les rendre les plus intelligents, et il est raisonnable de croire qu'il le fera.

J. Foster, Conférences, 1ère série, p. 402.

Références : 2 Corinthiens 13:11 : 2 Corinthiens 13:11 . J. Morgan, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 353 ; MG Pearse, Ibid., vol. xxx., p. 401 ; Clergyman's Magazine, vol. je., p. 206 ; FW Farrar, Aux jours de ta jeunesse, p. 389 ; J. Leckie, Sermons prêchés à Ibrox, p. 338.

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