10. Selon la puissance Dans le premier place, il arme la rigueur dont il parle, avec l'autorité de Dieu, pour que cela ne paraisse pas être le tonnerre sans éclairs, ou un début d'excitation imprudente. (970) Plus loin, il leur fait savoir qu'il préférerait employer son pouvoir à un autre but, pour lequel il a été spécialement conçu - la promotion de leur édification. «Je n'aurai pas recours imprudemment à des remèdes cruels, ni ne donnerai indulgence à ma passion, mais exécuterai simplement la commission que le Seigneur m'a donnée.

Lorsqu'il parle du pouvoir qui lui a été donné pour l'édification, et non pour la destruction, il emploie ces termes dans un but quelque peu différent de ce qu'il avait fait précédemment dans 2 Corinthiens 10:8. Car dans ce passage, il y avait une louange de l'Évangile de l'avantage qu'il donne - parce que ce qui est à notre avantage est habituellement agréable et est volontiers accueilli par nous. Ici, cependant, il veut simplement dire que, bien qu'il puisse à juste titre infliger un coup dur aux Corinthiens, il était bien plus enclin à exercer son pouvoir pour leur avantage, que pour leur destruction - le premier étant sa conception appropriée. Car comme l'Évangile, dans sa propre nature, est la puissance de Dieu pour le salut, (Romains 1:16 ,) et une odeur de vie à la vie, (2 Corinthiens 2:15,) mais de manière contingente , est une odeur de mort; donc l'autorité, qui en est conférée aux Ministres, doit être salutaire aux auditeurs. Si, au contraire, cela aboutit à leur condamnation, c'est contraire à sa nature. La signification est donc la suivante: "Ne permettez pas, par votre propre faute, à que de se tourner vers votre destruction, que Dieu a désignée pour le salut." En attendant, l'Apôtre exhorte tous les pasteurs par son exemple, de quelle manière ils doivent limiter l'usage de leur pouvoir.

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