2 Corinthiens 2:15

For we are unto God a sweet savour of Christ, in them that are saved, and in them that perish: L'ordre grec est: 'Car (c'est) du Christ (que) nous sommes une douce saveur pour Dieu:' le "pour" justifie son précédent (2 Corinthiens 2:14), «la saveur de SA connaissance (du Christ)». Non seulement nous nous dispersons, mais 'nous sommes la douce saveur' (Cantique des Cantiqu 1:3: cf. Éphésiens 5:2, ce qui suggère que l'image en "savour" ici n'est pas celle de l'encens, mais du sacrifice du Christ. Dieu accepte (Lévitique 1:9 -...

15. _ Une douce odeur du Christ _ La métaphore qu'il avait appliquée à la connaissance du Christ , il passe maintenant aux personnes des apôtres, mais c'est pour la même raison. Car comme ils sont appelés la _ lumière du monde, _ (Matthieu 5:14,) parce qu'ils éclairent les hommes en tenant le flambeau de l'Évangile, et non comme s'ils brillaient sur eux de leur propre éclat; donc ils ont le nom de _ odeur, _ non pas comme s'ils émettaient un quelconque parfum d'eux-mêmes, mais parce que la doctrine qu'ils apportent est odoriférante, de sorte qu'elle peut imprégner le monde entier avec son parfum délicieux. (344) Il est certain, cependant, que cette recommandation s'applique à tous les ministres de l'Évangile, car partout où il y a une proclamation pure et sans faille de l'Évangile , on trouvera _ là _ l'influence de cette _ odeur, _ do...

12-17 Les triomphes d'un croyant sont tous en Christ. À lui soit la louange et la gloire de tous, tandis que le succès de l'Évangile est une bonne raison pour la joie et la joie d'un chrétien. Dans les triomphes antiques, l'abondance de parfums et d'odeurs douces était utilisée; ainsi le nom et le salut de Jésus, alors que la pommade se répandait, était une douce saveur diffusée en tout lieu. Pour certains, l'Évangile est une saveur de mort à mort. Ils le rejettent jusqu'à leur ruine. Pour les autres, l'Évangile est une saveur de vie pour la vie: comme il les a vivifiés au début lorsqu'ils étaient morts dans des fautes et des péchés, il les rend plus vivants et se terminera dans la vie éternelle. Observez les horribles impressions que cette question a faites sur l'apôtre, et devrait également nous faire. Le travail est grand, et de nous-mêmes nous n'avons aucune force; toute notre suffis...

Verset 15. _ Car nous sommes pour Dieu une douce saveur du Christ _] L'apôtre fait encore allusion au cas d'un _ triomphe _; le conquérant représentait toujours la personne de _ Jupiter _; comme même les païens supposaient que Dieu seul pouvait donner la victoire: et comme le châtiment de la mort était infligé à _ quelques _ captifs _ _, qui s'était souvent rebellé et violé les ligues et les alliances; ainsi d'autres ont été épargnés, ont fait _ affluents _ et sont souvent devenus _ alliés _. Faisant allusion à cela, l'apôtre dit: Nous sommes une _ douce saveur pour Dieu _ - nous avons accompli sa volonté en proclamant fidèlement l'Évangile et en luttant contre le péché. Et comme il a déterminé que ceux qui _ croient _ seront _ sauvés _, et ceux qui _ crois que _ ne périra pas _, _ nous lui sommes également acceptables bien que nous prêchions en vain l'Évangile à certains le rejeter obst...

CAR NOUS SOMMES À DIEU - Nous qui sommes ses ministres, et qui triomphons ainsi. Il est sous-entendu ici que Paul a senti que les ministres travaillaient pour Dieu et s'est senti assuré que leurs travaux lui seraient agréables. L'objet de Paul dans la déclaration, dans ce verset et dans les suivants, est sans aucun doute de répondre aux accusations de ses détracteurs et ennemis. Il dit donc que tout ce qui était le résultat de ses travaux en ce qui concerne le salut futur des hommes; cependant, que ses efforts bien intentionnés, ses efforts et son renoncement à prêcher l'Évangile étaient acceptables pour Dieu. La mesure de l’approbation de Dieu dans cette affaire n’était pas son succès, mais sa fidélité, son zèle, son renoncement à soi, quelle que soit la réception de l’évangile parmi ceux qui l’ont entendu. UNE DOUCE SAVEUR - Comme l'odeur de l'encens agréable, ou des aromates reconna...

EXPOSITION. Continuation de ses raisons de ne pas venir à eux directement d'Éphèse ( 2 Corinthiens 2: 1-47 ). Leur traitement du délinquant incestueux ( 2 Corinthiens 2: 5-47 ). Sa reconnaissance à l'actualité que Titus avait apporté de Corinthe (vers 12-17). 2 Corinthiens 2:1. Mais j'ai déterminé cela. La division des chapitres est ici malheureuse, car cela et les trois prochains versets appartiennent au paragraphe qui ont commencé à 2 Corinthiens 1:23 . Le verbe signifie littéralement "j'ai jugé" mais est rendu à juste titre "déterminé", comme dans 1 Corinthiens 2: 2 ; 1 Corinthiens 7:37. Il contraste sa décision finale avec son désir original, mentionné dans...

Car nous sommes à Dieu une douce saveur, ... ici une raison est donnée, pourquoi la saveur de la connaissance de Dieu en Christ se manifeste par les ministres de l'Évangile, car ils sont eux-mêmes une douce saveur; Ce n'est pas si en eux-mêmes, car ils ont le même cœur corrompu et les mêmes naturels, et se plaignent d'eux comme d'autres hommes; mais comme ayant les dons et les grâces de l'Esprit de Dieu, comparables aux onguents parfumés et sucrés, Cantique des Cantiqu 1:3, par lequel ils sont autorisés à prêcher les doctrines salées de l'Évangile et pour les orner et les recommander par leurs vies et conversations exemplaires: l'allusion est à Aaron et aux prêtres de la loi, qui étaient oints avec l'huile d'onction, qui a été versée sur la tête, se dirigeait sur leurs barbes et descendit à les jupes de leurs vêtements, de sorte qu'ils étaient partout sur un parfum, une odeur

ENREGISTRÉ (_ Voir Scofield) - (Romains 1:16). _...

3. SON EXERCICE PROFOND LES CONCERNANT. POURTANT SURMONTER. CHAPITRE 2 _1. Le fardeau de son âme. ( 2 Corinthiens 2:1 .)_ 2. Concernant le Frère Discipliné. ( 2 Corinthiens 2:5 .) 3. Surmonter. ( 2 Corinthiens 2:12 .) Dans le chapitre précédent, nous avons lu la raison pour laquelle il n'était pas allé à Corinthe. « Pour vous épargner, je ne suis pas venu à Corinthe » ( 2 Corinthiens 1:23 ). Il craignait qu'à cause de leur état déplorable ; exerçant son autorité apostolique donnée par Dieu, il pouvait apparaître comme dominant sur eux. Il avait décidé

CHAPITRE 5 UN CUR DE PASTEUR. 2 Corinthiens 1:23 ; 2 Corinthiens 2:1 (RV) QUAND Paul arriva à la fin du paragraphe dans lequel il se défendait de l'accusation de légèreté et de manque de confiance en faisant appel à la nature de l'Évangile qu'il prêchait, il semble avoir estimé qu'il était à peine suffisant pour son objectif. Il pourrait être parfaitement vrai que l'Évangile était une affirmation puissante, sans doute ni incohérence à son sujet ; il pourrait être aussi vrai que c'était un témoignage suprême de la fidélité de Dieu ; mais des hommes mauvais, ou des hommes suspects, n'admettraient pas que son caractère couvrait le sien. Leurs propres insincérités les empêcheraient de comprendre son pouvoir de changer ses fidèles ministres à sa propre ress...