2 Corinthiens 2:16

To the one we are the savour of death unto death; and to the other the savour of life unto life. And who is sufficient for these things? LA SAVEUR DE [ ek (G1537 ), DE] LA MORT À LA MORT ... DE , [ ek (G1537) , de: 'Aleph (') AB C. Delta G fg, Vulgate, omettez-le, comme Texte reçu, aux deux endroits] LIFE TO LIFE - une odeur provenant de la mort (une annonce d'un Christ mort et un Evangile pratiquement sans vie, comme les incroyants considèrent notre message), se terminant (comme la conséquence juste et naturelle) dans la mort (pour les incroyants); (mais pour le croyant) une odeur émanant de la vie (i: e., l'annonce d'un Sauveur ressuscité et vivant), se terminant dans la vie (au croyant) ...

16. _ Et qui est suffisant pour ces choses? _ Cette exclamation est pensée par certains (349) à introduire pour se prémunir contre l'arrogance, car il avoue, que décharger l'office d'un bon apôtre (350) au Christ est une chose qui dépasse toute puissance humaine, et ainsi il attribue la louange à Dieu. D'autres pensent qu'il prend note du petit nombre de bons ministres. Je suis d'avis qu'il y a un contraste implicite qui est exprimé peu de temps après. «La profession, il est vrai, est courante et beaucoup se vantent avec confiance; mais avoir la réalité, c'est le signe d'une excellence rare et distinguée. (351) Je ne revendique rien pour moi-même, mais ce qui sera découvert en moi, si un essai est fait. " En conséquence, comme ceux qui détiennent en commun la fonction d'instructeur se réclament indistinctement le titre, Paul, en se réclamant d'une excellence particulière, se sépare du t...

12-17 Les triomphes d'un croyant sont tous en Christ. À lui soit la louange et la gloire de tous, tandis que le succès de l'Évangile est une bonne raison pour la joie et la joie d'un chrétien. Dans les triomphes antiques, l'abondance de parfums et d'odeurs douces était utilisée; ainsi le nom et le salut de Jésus, alors que la pommade se répandait, était une douce saveur diffusée en tout lieu. Pour certains, l'Évangile est une saveur de mort à mort. Ils le rejettent jusqu'à leur ruine. Pour les autres, l'Évangile est une saveur de vie pour la vie: comme il les a vivifiés au début lorsqu'ils étaient morts dans des fautes et des péchés, il les rend plus vivants et se terminera dans la vie éternelle. Observez les horribles impressions que cette question a faites sur l'apôtre, et devrait également nous faire. Le travail est grand, et de nous-mêmes nous n'avons aucune force; toute notre suffis...

Verset 16. _ Pour celui _ nous sommes _ la saveur de la mort jusqu'à la mort _] Il y en a plusieurs dictons parmi les anciens écrivains juifs similaires à cela. Dans _ Debarim Rabba _, sec. je. fol. 248, il est dit: "De même que l'abeille rapporte du miel à son propriétaire, mais en pique les autres; il en est de même avec les paroles de la loi"; : סם חיים לישראל _ sam chaiyim leyisrael _, "Ils sont une saveur de vie pour les Israélites:" וסם המות לאומות העולם _ vesam hammaveth leomoth haolam _, "Et une saveur de mort pour les gens de ce monde." Le lecteur averti peut voir beaucoup plus à cet effet dans _ Schoettgen _. La signification de l'apôtre est claire: ceux qui croient et reçoivent l'Évangile sont sauvés; ceux qui la rejettent périssent. La signification des lapins n'est pas moins claire: les _ Israélites _ ont reçu la loi et les prophètes comme de Dieu, et ont ainsi possédé le _...

À L'UN - À ceux qui périssent. NOUS SOMMES LA SAVEUR DE LA MORT JUSQU'À LA MORT - Nous sommes l'occasion d'approfondir leur condamnation et de les plonger plus bas dans la ruine. L'expression utilisée ici signifie littéralement, «à la seule classe que nous portons une odeur de mort conduisant à leur mort» - une saveur, une odeur qui, dans les circonstances, est destructrice pour la vie, et qui conduit à la mort. M. Locke rend ceci: «À celui que ma prédication est de mauvaise saveur, inacceptable et offensant, par leur rejet de quoi ils attirent la mort sur eux-mêmes.» Aussi reconnaissants que leurs travaux fussent à Dieu, et acceptables comme le seraient leurs efforts, quels qu'en soient les résultats, Paul ne pouvait ignorer que l'Évangile serait en fait le moyen d'une plus grande condamnation pour beaucoup; voir les notes sur 2 Corinthiens 2:15...

EXPOSITION. Continuation de ses raisons de ne pas venir à eux directement d'Éphèse ( 2 Corinthiens 2: 1-47 ). Leur traitement du délinquant incestueux ( 2 Corinthiens 2: 5-47 ). Sa reconnaissance à l'actualité que Titus avait apporté de Corinthe (vers 12-17). 2 Corinthiens 2:1. Mais j'ai déterminé cela. La division des chapitres est ici malheureuse, car cela et les trois prochains versets appartiennent au paragraphe qui ont commencé à 2 Corinthiens 1:23 . Le verbe signifie littéralement "j'ai jugé" mais est rendu à juste titre "déterminé", comme dans 1 Corinthiens 2: 2 ; 1 Corinthiens 7:37. Il contraste sa décision finale avec son désir original, mentionné dans...

Pour celui que nous sommes la saveur de la mort à la mort, .... qui sont à la mort, ou nommées à elle; Voir Jérémie 43:11. Ce que l'apôtre dit de l'Évangile et des ministres de l'Évangile, les Juifs de ses compatriotes utilisaient fréquemment de la loi et à laquelle il semble se référer; "Sonith Rabba F, pour eux qui partent à la main droite de celui-ci (la loi), c'est ססאיי," la saveur de la vie "; mais pour eux qui partent à gauche de cela, c'est ססא ותא, "La saveur de la mort". '' '. Encore g,. "Tout le monde qui étudie dans la loi, pour lui, il devient סםיים," la saveur de la vie ", selon Proverbes 3:18, mais tout le monde qui étudie dans la loi , pas pour cela, à lui, il devient סם המות, "la saveur de la mort"; ''. une fois plus h,. "Si un homme est digne ou juste, à lui, la

3. SON EXERCICE PROFOND LES CONCERNANT. POURTANT SURMONTER. CHAPITRE 2 _1. Le fardeau de son âme. ( 2 Corinthiens 2:1 .)_ 2. Concernant le Frère Discipliné. ( 2 Corinthiens 2:5 .) 3. Surmonter. ( 2 Corinthiens 2:12 .) Dans le chapitre précédent, nous avons lu la raison pour laquelle il n'était pas allé à Corinthe. « Pour vous épargner, je ne suis pas venu à Corinthe » ( 2 Corinthiens 1:23 ). Il craignait qu'à cause de leur état déplorable ; exerçant son autorité apostolique donnée par Dieu, il pouvait apparaître comme dominant sur eux. Il avait décidé

CHAPITRE 5 UN CUR DE PASTEUR. 2 Corinthiens 1:23 ; 2 Corinthiens 2:1 (RV) QUAND Paul arriva à la fin du paragraphe dans lequel il se défendait de l'accusation de légèreté et de manque de confiance en faisant appel à la nature de l'Évangile qu'il prêchait, il semble avoir estimé qu'il était à peine suffisant pour son objectif. Il pourrait être parfaitement vrai que l'Évangile était une affirmation puissante, sans doute ni incohérence à son sujet ; il pourrait être aussi vrai que c'était un témoignage suprême de la fidélité de Dieu ; mais des hommes mauvais, ou des hommes suspects, n'admettraient pas que son caractère couvrait le sien. Leurs propres insincérités les empêcheraient de comprendre son pouvoir de changer ses fidèles ministres à sa propre ress...

Pour celui-là, _nous sommes_ la saveur de la mort à la mort ; et à l'autre la saveur de la vie à la vie. Et qui _est_ suffisant pour ces choses ? Ver. 16. _La saveur de la mort_ ] Aristote écrit que les vautours sont tués avec de l'huile de rose. Les porcs (dit Pline) ne peuvent pas vivre dans certaines parties de l'Arabie, à cause du doux parfum des arbres aromatiques qui y poussent dans chaque bois. Les tigres sont enragés par les parfums. _Vipera interficitur palmis, les_ serpents sont tués avec des dattes, dit Pausanias. Moïse a tué l'Egyptien, a sauvé l'Israélite. L'obéissance était bénie pour l'arche, les Philistins étaient maudits. Le soleil de l'évangile qui brille sur celui qui est ordonné à la vie éternelle le ravive et le vivifie ; mais éclairer un enfant de la mort le fait sentir encore plus abominablement. Grégoire dans sa morale dit que « cette parole est comme la planète...