2 Samuel 21:10

I. Considérez d'abord les relations divines avec la maison de Saül et le peuple d'Israël.

La famine était due au fait que Saül et sa maison sanglante avaient tué les Gabaonites. C'était une conséquence de son acte. Mais la famine n'était pas le châtiment de Saül, le plus coupable des coupables. Saul a été puni même dans ce monde. Malgré son élévation au trône et ses brillants succès, il vécut une vie misérable et mourut d'une mort misérable. Voici sa punition, mais en ce qui concerne son crime contre les Gabaonites, il ne vécut pas pour partager la misère occasionnée par cet acte coupable.

La pensée de ce fait, que nos actions, indépendamment de leur bon ou mauvais désert, ont des conséquences inévitables, devrait nous rendre très circonspects et prudents. Il existe une mystérieuse séquence d'événements qui échappe à nos recherches et va au-delà des choses de ce monde.

II. La conduite de Rizpah était naturelle ; ce n'était pas non plus sans son utilité, si nous regardons le monde moral au lieu du monde physique. Elle rentra chez elle le cœur attendri mais attristé, avec des affections modérées, avec la conscience d'avoir fait ce qu'elle pouvait, et sachant que sa conduite avait rencontré l'approbation de David.

III. Remarquez la conduite de David. Dans son cœur généreux, une action généreuse était sûre de trouver une réponse prête. Celui dont les affections parentales même pas la rébellion d'un fils ingrat ne pouvaient anéantir, savait sympathiser avec Rizpah sans enfant, et Rizpah fut sans doute consolé quand, dans un enterrement princier, elle vit l'honneur rendu à la maison de son mari.

La justice d'abord, puis la miséricorde. C'est la voie du Seigneur, et David, en tant que vice-gérant du Seigneur, l'a empruntée.

FW Hook, Sermons paroissiaux, p. 66.

Références : 2 Samuel 21:10 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 91 ; JW Burgon, Quatre-vingt-onze courts sermons, n° 66. 2 Samuel 21:14 . Sermons pour les dimanches : fêtes et jeûnes, 2e série, vol. dans., p. 34. 2 Samuel 21:15 ; 2 Samuel 21:16 . S. Baring-Gould, Cent Esquisses de Sermons, p. 89.

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