2 Samuel 3:33

2 Samuel 3:33

I. La première marque de folie de la mort d'Abner est son étrange simplicité et sa merveilleuse crédulité. Il avait été habitué à courtiser la vie ; il avait été continuellement aux côtés du roi, et c'est pourquoi il a dû apprendre que l'art de parler politique est de dissimuler vos pensées, et que les langues des courtisans enveloppent par le langage les intentions du cœur. Étrange qu'un homme comme Abner, qui était passé par une école comme deux cours, ait cru si facilement au message que lui envoyait Joab.

Aucun homme n'a jamais été plus sur ses gardes, ou n'est tombé plus délibérément dans un piège. De la même manière, il est merveilleux de voir à quel point les hommes ne se méfient pas des desseins du péché. Sin semble chanter comme une enchanteresse, comme les sirènes qui chantaient à Ulysse ; et les hommes les plus rusés et les plus intelligents sont irrésistiblement, presque imperceptiblement attirés vers elle, et ceux qui voudraient voir à travers une tromperie d'une autre sorte en un instant, semblent, comme Abner, complètement aveuglés à cet égard.

II. Notez la prochaine chose dans la folie d'Abner ses avantages inutilisés. Abner n'était prisonnier que de lui-même. Aucune corde ne liait ses bras ; il n'y avait pas de fers à ses pieds. Pourtant, les mains inutilisées et les pieds sans emploi, il reste immobile comme un imbécile à tuer.

Nous avons eu de nombreux avantages. Nous avons la Bible, le message de l'Évangile, les nobles exemples de parents et d'amis. Si nous mourons sans espoir, on pourrait bien dire comme un requiem sur nous : « Abner est mort comme un imbécile qui meurt ?

III. La position même d'Abner rendait sa folie d'autant plus grande. Hébron était l'une des villes de refuge. Joab lui a parlé à l'extérieur de la porte, donc Abner était à un pas de sécurité quand il a été tué. Jésus-Christ, la vraie ville d'Hébron, la vraie ville de refuge est maintenant proche de nous, et si nous mourons sans être sauvés, comme Abner. nous mourrons avec l'ombre de la sécurité au travers de nos formes prosternées.

AG Brown, Penny Pulpit, n° 922.

Références : 2 Samuel 3:38 . J. Hiles Hitchens, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 281 ; H. Grey, A Parting Memorial, p. 112. 2 Samuel 3:39 .-Spurgeon, Sermons, vol. vi., n° 334 ; Parker, vol. vii., p. 231. 2 Samuel 3 Ibid.

, p. 86. 2 Samuel 4:1 . Ibid., p. 232. 2 Samuel 4:4 . J. Ker, Sunday Magazine, 1875, p. 279. 2 Samuel 4:9 . Parker, vol. vii., p.

98. 2 Samuel 4 Ibid., p. 106. 2 Samuel 5:1 . FW Krummacher, David le roi d'Israël, p. 253. 2 Samuel 5:3 . T. Coster, Christian World Pulpit, vol.

xxii, p. 125. 2 Samuel 5:10 . Parker, vol. vii., p. 232. 5:11-6:23. WM Taylor, David, roi d'Israël, p. 154.