Actes 1:16,17

Actes 1:16

L'asservissement du crime aux desseins de Dieu

Nous sommes tellement habitués à considérer le traître Judas avec indignation et à le dénoncer pour son crime et sa trahison, que nous sommes enclins à négliger les fins importantes qui, comme rejetées par Dieu, sont finalement servies.

I. En tant qu'attestation des miracles du Christ, nous pensons que la trahison de Judas a été annulée pour le bénéfice durable de l'Église. Le traître témoignera au Maître qu'il a trahi. Car s'il y avait eu quelque chose de chance ou de tromperie dans les miracles de Jésus, Judas, nous pouvons être sûrs, l'aurait su et l'aurait dit. C'eût été une belle intelligence à vendre aux grands prêtres, et en la communiquant, il se serait à la fois enrichi et détruit le christianisme.

Non, il aurait fait une action juste ; et tout en gratifiant son avarice, il n'eût pas préparé de remords. Si le soupçon peut reposer sur le témoignage de ces fidèles qui s'étaient liés au Christ, et qui sont morts plutôt que de le renier, nul ne peut reposer sur celui du renégat dont le seul but était de gagner de l'argent en arrêtant la religion. Le silence du traître devrait nous convaincre, s'il n'est pas convaincu par la glorieuse compagnie des martyrs.

II. La religion chrétienne aurait pu être assaillie, avec une puissance au moins égale, par le caractère moral de son fondateur. Si les principaux sacrificateurs et les scribes avaient pu accuser Christ d'une quelconque pratique pécheresse, et auraient pu faire droit à l'accusation, leur fin aurait été aussi efficacement répondue que s'ils avaient pu lui montrer un imposteur et un trompeur. Judas n'a-t-il aucune information à donner ? non, il peut trahir la personne, il ne peut pas attaquer la pureté de son Seigneur.

C'est l'innocence du Souffrant qui l'emplit d'atroces remords, et le désespère ainsi qu'il se réfugie dans le suicide. Nous disons de tout cela que c'est le témoignage le plus parfait et le plus convaincant du caractère sans tache de notre Sauveur.

III. Il n'y a pas d'exemple aussi extraordinaire dans l'Écriture que celui fourni par l'histoire en cours d'examen de l'incapacité totale de l'homme à entraver les desseins de Dieu. La trahison de Judas a été annulée par Dieu, rendant invulnérable, comme au début, le témoignage de Christ, à la fois par miracle et par prophétie. Judas Iscariot justifie le Maître qu'il a trahi et soutient la cause contre laquelle il a apostasié.

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1862.

Références : Actes 1:17 ; Actes 1:18 . Parker, Temple de la ville, vol. III., p. 433. Actes 1:21 . Homiletic Quarterly, vol. xi., p. 328.