Actes 1:18

Now this man purchased a field with the reward of iniquity; and falling headlong, he burst asunder in the midst, and all his bowels gushed out. MAINTENANT, CET HOMME A ACHETÉ UN CHAMP AVEC LA RÉCOMPENSE DE L'INIQUITÉ. Que ce verset, et le suivant, ne font pas partie du discours de Pierre, mais sont une parenthèse de l'information, insérée par l'historien, est l'opinion d'Olshausen, Bloomfield, Humphry, Webster et Wilkinson, etc. Mais les particules de connexion et (comme le fait remarquer Meyer) la forme rhétorique du passage semblent interdire cette vision - en ce qui concerne Actes 1:18 au moins. En conséquence (avec DeWette, Meyer, Alford, Baumgarten, Lechler et Alexander) nous considérons ces deux versets comme faisant partie du discours de l'apôtre; bien que certains des critiques qui viennent d'être mentionnés prennent part à...

18. _ Et il me semble vraiment _ Il me semble que c'est vrai, la narration de la mort de Judas a été mise en scène par Luc; par conséquent, il me semble bon de l'inclure entre parenthèses, afin qu'il puisse être séparé du sermon de Pierre. Car à quelle fin Pierre doit-il compter ici aux disciples ce qu'ils savaient déjà assez bien? Deuxièmement, il aurait dû être une chose absurde d'avoir parlé après cela parmi eux, que le champ qui a été acheté avec l'argent qui a été donné pour trahir le Christ a été appelé des Hébreux, dans leur propre langue maternelle, _ Aceldama. _ Mais alors que certains répondent que Pierre a dit cela aux Galiléens, dont le discours n'était pas d'accord avec la langue juive, ce n'est que vain et frivole. En fait, ils n'étaient pas d'accord sur la prononciation; pas tellement mais qu'ils se comprenaient bien; comme ceux de Paris et les hommes de Rouen. En outre,...

15-26 La grande chose que les apôtres devaient attester au monde, c'était la résurrection du Christ; car c'était la grande preuve qu'il était le Messie et le fondement de notre espérance en lui. Les apôtres ont été ordonnés non pas à la dignité et à la domination mondaines, mais à prêcher le Christ et la puissance de sa résurrection. Un appel a été fait à Dieu; «Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes», ce que nous ne connaissons pas; et mieux qu'ils ne connaissent le leur. Il est bon que Dieu choisisse ses propres serviteurs; et dans la mesure où lui, par les dispositions de sa providence, ou les dons de son Esprit, montre qui il a été choisi, ou ce qu'il a choisi pour nous, nous devons nous plier à sa volonté. Prenons sa main pour déterminer tout ce qui nous arrive, surtout ceux par lesquels toute confiance peut nous être confiée....

Verset Actes 1:18. _ A acheté un champ avec la récompense de l'iniquité _] Probablement Judas n'a pas acheté le champ lui-même, mais l'argent pour lequel il a vendu son Seigneur a donc été appliqué, voir Matthieu 27:6. Il est possible, cependant, qu'il aurait pu concevoir pour acheter un champ ou un morceau de terrain avec cette récompense de son iniquité, et aurait pu être dans le traité loin, bien qu'il n'ait pas conclu le marché, comme son apport de l'argent à la le trésor le prouve: les prêtres, connaissant ses intentions, auraient pu achever l'achat et, comme Judas était maintenant mort, appliquer le champ ainsi acheté pour l'enterrement des _ étrangers _ , c'est-à-dire des juifs de régions étrangères, ou d'autres qui, en visite à Jérusalem, y sont morts. Bien que ce cas soit possible, cependant le p

MAINTENANT, CET HOMME ... - L'argent qui a été donné pour avoir trahi le Seigneur Jésus a été jeté dans le temple, et le champ a été acheté avec lui par les Juifs prêtres. Voir Matthieu 27:5, Matthieu 27:1 et les notes à cet endroit. On dit souvent qu'un homme fait une chose quand il fournit les moyens de le faire. Comparez Matthieu 27:6, "Et le déposa (le corps de Jésus) dans son nouveau tombeau, qu'il avait creusé dans le rocher." Autrement dit, avait fait tailler. Jean 4:1, "quand, par conséquent, le Seigneur savait comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus" avait fait et baptisé "plus de disciples que Jean." Par ses d...

EXPOSITION. Actes 1:1. J'ai fait pour avoir j'ai fait, a.v.; concernant pour, a.v.; Enseigner pour Teach, A.V. L'ancien traité; littéralement, la première histoire, narration ou discours. La forme du grec, τὸν μὲν τρῶτον, montre que l'écrivain avait dans son esprit au moment de contraster la deuxième histoire qu'il venait de commencer et que naturellement τὸν δὲ δεύτερον ou τοῦτον δὲὲτν λόγον, à la fois grammaticalement et logiquement , avoir suivi. Mais la mention des "les apôtres qu'il avait choisis" l'a attiré, comme il était dans la tige de son histoire avant de pouvoir le décrire. O Theophilus. L'omission du titre "le plus excellent", donnée à theophilus dans l'évangile (Luc 1:3), est l'un d'autres indications que la publication des Actes a suivi de très près celle de la Gospel. A commencé à faire et à enseigner. Cer

Maintenant, cet homme a acheté un champ, .... Ce verset, avec ce qui suit, semble être les mots de Luke l'historien, qui devrait être lu dans une parenthèse; Car il n'était pas nécessaire d'avoir familiarisé les disciples avec la manière de la mort de Judas, qui était si bien connue de tous les habitants de Jérusalem; Jérusalem, et les habitants de celui-ci ne seraient ni mentionnés avec cette convenance de Peter, quand il, et ceux qu'il a parlé, étaient sur place; Il ne pouvait pas non plus y avoir de nécessité d'expliquer un mot dans leur propre langue, qu'ils ont compris et que dans une langue inconnue à eux; Il ne semble pas non plus peu probable que, dans un délai aussi court que cinq ou six semaines, le champ aurait dû obtenir le nom de "ACELDAMA" et être communément connu de celui-ci. La version éthiopique appelle ce champ, "un vignoble"; Et donc cela pourrait être, et pourtant le...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Partie I Le témoin de Jérusalem. L'avènement de l'Esprit et la formation de l'Église. L'offre à Israël et son rejet. Chapitres 1-7 CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Actes 1:1 )._ 2. Les dernières paroles du Seigneur ressuscité ( Actes 1:4 ). 3. L'ascension ( Actes 1:9 ). 4. La compagnie d'attente ( Actes 1:12 ). 5. Matthias choisi à la place de Judas ( Actes 1:15 ). Les mots d'introduction prouvent que Luke est l'écrivain. Dans l'ancien traité, Luc avait adressé à Théophi

Car il était compté avec nous, et avait obtenu une partie de ce ministère. 18 Or, cet homme acheta un champ avec la récompense de l'iniquité ; et tombant tête baissée, il éclata au milieu, et toutes ses entrailles jaillirent. Ver. 18. _Et toutes ses entrailles jaillirent_ ] Parce qu'il n'avait pas d'entrailles de compassion envers son Maître, il éclata au milieu d'un énorme craquement (comme le mot ελακησε signifie), par un jugement singulier de Dieu. Ainsi Foxford, chancelier de l'évêque de Londres, cruel persécuteur du temps d'Henri VIII, mourut subitement sur sa chaise ; son ventre éclatait et ses tripes tombaient devant lui. Alors Arius vidant ses entrailles, envoya son âme en signe avant-coureur au diable pour donner de la place à son corps. Papias (cet millénaire ancien, érudit de saint Jean) nous dit ( _In Traditionibus quas vocant Apostolicis_ ), que Judas s'étant pendu, la cor...

ÉLECTION D'UN DOUZIÈME APÔTRE. A cette époque ( _cf. _ Marc 1:9 ; une expression vague) Pierre se présente comme chef. 1 Corinthiens 15:6 * parle de 500 frères à la fois. Le premier à qui le Seigneur ressuscité est apparu était naturellement leur chef ; bien que Ac. ne le mentionne pas, Luc. fait ( Luc 24:24 ). Nous avons ici le premier exemple en Ac. de l'application des passages de l'Ancien Testament aux choses chrétiennes. Deux passages du Ps. s'appliquent à Judas, dont la place est maintenant à pourvoir. On suppose qu'il y a un nombre fixe d'apôtres, et que le nombre doit être maintenu. Judas ( Actes 1:17 ) était l'un des d