Actes 1:22

Beginning from the baptism of John, unto that same day that he was taken up from us, must one be ordained to be a witness with us of his resurrection. À PARTIR DU BAPTÊME DE JEAN - par qui notre Seigneur lui-même a été baptisé et présenté à ses propres disciples, réunis dans le seul but de les préparer à Accueillez-le. JUSQU'AU JOUR MÊME OÙ IL NOUS A ÉTÉ ENLEVÉ, IL FAUT QUE QUELQU'UN SOIT ORDONNÉ POUR ÊTRE AVEC NOUS TÉMOIN DE SA RÉSURRECTION. Puisque douze hommes avaient été solennellement mis à part par le Seigneur de l'Église pour l'œuvre qui les attend maintenant, l'apôtre juge indispensable que leurs rangs, si lamentablement rompus, soient remplis avant que le temps ne vienne pour le commencement de l'œuvre. Sans doute la correspondance de ce nombre avec le nombre des tribus d'Israël (voir les notes à Matthieu 1...

15-26 La grande chose que les apôtres devaient attester au monde, c'était la résurrection du Christ; car c'était la grande preuve qu'il était le Messie et le fondement de notre espérance en lui. Les apôtres ont été ordonnés non pas à la dignité et à la domination mondaines, mais à prêcher le Christ et la puissance de sa résurrection. Un appel a été fait à Dieu; «Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes», ce que nous ne connaissons pas; et mieux qu'ils ne connaissent le leur. Il est bon que Dieu choisisse ses propres serviteurs; et dans la mesure où lui, par les dispositions de sa providence, ou les dons de son Esprit, montre qui il a été choisi, ou ce qu'il a choisi pour nous, nous devons nous plier à sa volonté. Prenons sa main pour déterminer tout ce qui nous arrive, surtout ceux par lesquels toute confiance peut nous être confiée....

Verset Actes 1:22. _ À partir du baptême de Jean _] Depuis le moment où le Christ a été baptisé par Jean en Jordanie; car c'est à ce moment-là que son ministère public commença proprement. _ Doit-on être ordonné _] Cette traduction induit en erreur tout lecteur qui ne peut pas examiner le texte original. Il n'y a pas de terme pour _ ordonné _ en grec: γενεσθαι, _ être _, est le seul mot dans le verset auquel cette interprétation peut être appliquée. Le Nouveau Testament imprimé à Londres, par Robert Barker, l'imprimeur du roi, en 1615, rend ce verset et le précédent plus fidèlement et plus clairement que notre version commune: _ Pourquoi de ces hommes qui ont accompagné _ _ nous, tout le temps où le Seigneur Jésus était au courant parmi nous, _ _ à partir du baptême de Jean, jusqu'au jour où il a été enlevé _ de nous, doit-on faire de l'un d'eux un témoin a

À PARTIR DU BAPTÊME DE JEAN - Les mots «commençant par» dans l'original se réfèrent au Seigneur Jésus. Le sens peut être exprimé ainsi: «pendant tout le temps où le Seigneur Jésus, commençant (son ministère) au moment où il a été baptisé par Jean, est entré et sorti parmi nous, jusqu'au moment où il a été pris», etc. De ceux qui avaient été pendant ce temps les compagnons constants du Seigneur Jésus, il fallait prendre un, qui serait ainsi témoin de tout son ministère. DOIT-ON ÊTRE ORDONNÉ - Il est bon ou normal que l'on soit ordonné. La raison en était que Jésus avait initialement choisi le nombre douze pour ce travail, et comme l'un d'entre eux était tombé, il était normal que le poste soit occupé par une personne également qualifiée pour le poste. La raison pour laquelle il était juste qu'il soit enlevé aux soixante-dix disciples était qu'ils avaient été particulièrement distingués...

EXPOSITION. Actes 1:1. J'ai fait pour avoir j'ai fait, a.v.; concernant pour, a.v.; Enseigner pour Teach, A.V. L'ancien traité; littéralement, la première histoire, narration ou discours. La forme du grec, τὸν μὲν τρῶτον, montre que l'écrivain avait dans son esprit au moment de contraster la deuxième histoire qu'il venait de commencer et que naturellement τὸν δὲ δεύτερον ou τοῦτον δὲὲτν λόγον, à la fois grammaticalement et logiquement , avoir suivi. Mais la mention des "les apôtres qu'il avait choisis" l'a attiré, comme il était dans la tige de son histoire avant de pouvoir le décrire. O Theophilus. L'omission du titre "le plus excellent", donnée à theophilus dans l'évangile (Luc 1:3), est l'un d'autres indications que la publication des Actes a suivi de très près celle de la Gospel. A commencé à faire et à enseigner. Cer

À partir du baptême de Jean, ... pas de la Temps d'essai John d'abord administrer l'ordonnance du baptême; Car Christ n'était pas si bientôt connu ou avait des suiveurs; Mais à partir de l'administration de celui-ci de John, à Christ, lorsqu'il était fait connu d'Israël; et rapidement sur cela, il a appelé ses disciples et est entré sur son ministère public: Maintenant, Peter se déplace, celui qui avait été si tôt un suiveur de Christ, qui avait entendu ses excellents discours et vu ses miracles, et qui avait constaté ses miracles, et qui avaient été constante et constamment adhéré à lui, pourrait être choisi dans la salle de Judas; une dont la foi en Christ, l'amour à lui et la fermeté de l'esprit de se respecter, avait été suffisamment éprouvée et prouvée; qui avait continué avec Christ et ses apôtres, du début de son ministère, à ce moment-là: ou comme Peter ajoute,. au même jour qu'i...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Partie I Le témoin de Jérusalem. L'avènement de l'Esprit et la formation de l'Église. L'offre à Israël et son rejet. Chapitres 1-7 CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Actes 1:1 )._ 2. Les dernières paroles du Seigneur ressuscité ( Actes 1:4 ). 3. L'ascension ( Actes 1:9 ). 4. La compagnie d'attente ( Actes 1:12 ). 5. Matthias choisi à la place de Judas ( Actes 1:15 ). Les mots d'introduction prouvent que Luke est l'écrivain. Dans l'ancien traité, Luc avait adressé à Théophi

Depuis le baptême de Jean jusqu'au jour même où il nous a été enlevé, quelqu'un doit être ordonné pour être témoin avec nous de sa résurrection. Ver. 22. _Faut-il être ordonné_ ] Pour répondre aux anciens types....

ÉLECTION D'UN DOUZIÈME APÔTRE. A cette époque ( _cf. _ Marc 1:9 ; une expression vague) Pierre se présente comme chef. 1 Corinthiens 15:6 * parle de 500 frères à la fois. Le premier à qui le Seigneur ressuscité est apparu était naturellement leur chef ; bien que Ac. ne le mentionne pas, Luc. fait ( Luc 24:24 ). Nous avons ici le premier exemple en Ac. de l'application des passages de l'Ancien Testament aux choses chrétiennes. Deux passages du Ps. s'appliquent à Judas, dont la place est maintenant à pourvoir. On suppose qu'il y a un nombre fixe d'apôtres, et que le nombre doit être maintenu. Judas ( Actes 1:17 ) était l'un des d

FAUT-IL ÊTRE ORDONNÉ, ETC. — Ils doivent conclure raisonnablement et modestement qu'il convenait de maintenir le nombre d'apôtres que le Christ a choisis en premier lieu, peut-être en faisant allusion aux douze tribus d'Israël. Mais il est impossible, ainsi que tout à fait inutile, que nous puissions, à cette distance de temps, être en mesure d'attribuer une raison pour laquelle les deux mentionnés plus tard, et pas plus, ont été proposés comme candidats. Peut-être qu'une connaissance plus longue et plus intime avec Notre-Seigneur leur donnerait droit à une préférence à cette occasion....