Actes 1:11

Which also said, Ye men of Galilee, why stand ye gazing up into heaven? this same Jesus, which is taken up from you into heaven, shall so come in like manner as ye have seen him go into heaven. CE QUI DISAIT AUSSI, VOUS LES HOMMES DE GALILÉE, POURQUOI VOUS TENEZ-VOUS À REGARDER VERS LE CIEL? - qd, 'comme si Celui que vous aimez était maintenant perdu pour vous à jamais. ' CE MÊME JÉSUS , [ houtos (G3778) ho (G3588) Ieesous (G2424)] - 'ce même Jésus', qui, en tant que bébé de Bethléem, a reçu lors de sa circoncision le nom de "Jésus , "qui par ses amis à partir de ce moment-là était si connu, et même par ses ennemis a été appelé" Jésus de Nazareth "- ce même Jésus, Ce qui e...

11. _ Vous, hommes de Galilée, etc. _ Je ne suis pas de leur avis qui pense que ce nom a été donné aux apôtres après une sorte d'opprobre, comme si les anges avaient l'intention de répréhender la lenteur et l'ennui des apôtres. À mon avis, c'était plutôt pour les rendre plus attentifs, en ce que des hommes, qu'ils n'avaient jamais vus auparavant, les nommaient comme s'ils les connaissaient parfaitement. Mais ils semblent se répréhender sans raison, pour avoir levé les yeux vers le ciel. Car où devraient-ils chercher le Christ plutôt qu'au ciel? Les Écritures ne nous y exhortent-elles pas souvent aussi? Je réponds qu'ils n'ont pas été répréhensés parce qu'ils ont regardé vers le ciel; mais parce qu'ils désiraient voir le Christ, alors que la nuée qui était placée entre eux et lui les empêchait de le voir avec leurs sens corporels: deuxièmement, parce qu'ils espéraient qu'il reviendrait a...

6-11 Ils étaient sérieux en demandant ce que leur Maître ne les avait jamais dirigés ou encouragés à rechercher. Notre Seigneur savait que son ascension et l'enseignement du Saint-Esprit mettraient bientôt fin à ces attentes, et ne leur a donc donné qu'une réprimande; mais c'est un avertissement pour son église à tous les âges, de tenir compte d'un désir de connaissance interdite. Il avait donné à ses disciples des instructions pour l'accomplissement de leur devoir, à la fois avant sa mort et depuis sa résurrection, et cette connaissance est suffisante pour un chrétien. Il suffit qu'il se soit engagé à donner aux croyants une force égale à leurs épreuves et à leurs services; que sous l'influence du Saint-Esprit, ils puissent, d'une manière ou d'une autre, être des témoins du Christ sur terre, tandis qu'au ciel, il gère leurs préoccupations avec une sagesse, une vérité et un amour parfait...

Verset Actes 1:11. _ Regarder vers le ciel _] Pas au sommet d'une montagne, vers laquelle une fantaisie débridée, influencée par l'infidélité, laisserait entendre qu'il était monté, et non au ciel. _ Ce même Jésus _] Habillé de nature humaine. _ doit donc entrer comme _ _ manière _ - avec le même corps, _ descendant _ du ciel par sa puissance souveraine et dominante, _ comme vous l'avez vu aller au ciel _. Ainsi reviendra-t-il juger les vivants et les morts. C'était une opinion très ancienne parmi les chrétiens, que lorsque le Christ reviendrait pour juger le monde, il ferait son apparition sur le mont _ Olivet _. Certains pensent que son retour pour détruire la nation juive est ce à quoi les anges se réfèrent. Voir un récit connexe des différentes apparitions du Christ à la fin de ce chapitre....

HOMMES DE GALILÉE - La Galilée était le lieu de leur ancienne résidence, et ils étaient communément connus sous le nom de Galiléens. POURQUOI RESTER ... - Il y a sans doute un léger degré de censure impliqué dans cela, ainsi qu'une conception pour détourner leur attention d'une vaine tentative de voyez le Sauveur défunt. L'irrégularité peut avoir été: * Dans le sentiment de déception, comme s'il ne voulait pas restituer le royaume à Israël. * Peut-être s'attendaient-ils à ce qu'il réapparaisse bientôt, bien qu'il leur ait souvent annoncé qu'il monterait au ciel. (3) Il aurait pu y avoir une irrégularité dans leur désir sincère de la simple présence corporelle du Seigneur Jésus, alors qu'il était plus important qu'il soit au ciel. Nous pouvons voir ici aussi qu'il est de notre devoir de ne pas rester dans l'oisiveté et de regarder même vers le ciel. Nous, ainsi que les apôtres, a...

EXPOSITION. Actes 1:1. J'ai fait pour avoir j'ai fait, a.v.; concernant pour, a.v.; Enseigner pour Teach, A.V. L'ancien traité; littéralement, la première histoire, narration ou discours. La forme du grec, τὸν μὲν τρῶτον, montre que l'écrivain avait dans son esprit au moment de contraster la deuxième histoire qu'il venait de commencer et que naturellement τὸν δὲ δεύτερον ou τοῦτον δὲὲτν λόγον, à la fois grammaticalement et logiquement , avoir suivi. Mais la mention des "les apôtres qu'il avait choisis" l'a attiré, comme il était dans la tige de son histoire avant de pouvoir le décrire. O Theophilus. L'omission du titre "le plus excellent", donnée à theophilus dans l'évangile (Luc 1:3), est l'un d'autres indications que la publication des Actes a suivi de très près celle de la Gospel. A commencé à faire et à enseigner. Cer

Ce qui a également dit: Ye Hommes de Galilée, ... et qui lui ont dit, de ne pas les reprocher de leur pays, mais en partie pour leur faire savoir qu'ils les connaissaient, qui ils étaient, et d'où ils sont venus; et en partie pour observer la riche et distinguant la grâce de Dieu en choisissant de telles personnes méprises et méprisables d'être les apôtres du Christ et des témoins oculaires de Sa Majesté: Pourquoi rester en train de regarder au ciel? les reprovage de leur curiosité en s'occupant de Christ avec leurs yeux corporels, qui n'était plus en commun de cette façon, mais avec un œil de foi; et pour leur désir après sa présence corporelle, qu'ils ne devaient pas rechercher; Et comme s'ils s'attendaient à ce qu'il reviendrait immédiatement, alors que son retour ne sera pas avant la fin du monde: et d'ailleurs, ils ne devaient rester à cet endroit ou se lever là-bas; Ils devaient al...

Actes 1:1. _ L'ancien traité que j'ai fait, O Theophilus, de tout ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner, jusqu'au jour où il a été emmené, après que le Saint-Esprit avait donné des commandements à Les apôtres qu'il avait choisis: À qui-t-il aussi s'assura vivant après sa passion par de nombreuses preuves infaillibles, vu de leur quarante jours et parlant des choses relatives au royaume de Dieu: _. La résurrection du Christ, comme nous l'avons souvent dit, est la meilleure attestée de tous les faits historiques. Il n'y a pas que la moitié de la raison pour être sûr que Napoléon Bonaparte ait jamais été emmenée à St. Helena de croire que Jésus-Christ a été élevé des morts par la gloire du Père. Si la résurrection du Christ n'est pas crédible, il ne reste plus rien de crédible dans l'histoire. Je vais plus loin que cela et disent que la nouvelle d'hier, que vous lisez dans le journ...

VIENS Les deux avancées - Résumé: (1) La vue d'ensemble de l'Ancien Testament sur la venue du Messie se présente sous deux aspects - celui du rejet et de la souffrance (comme, par exemple, dans Esaïe 53), et celui de la gloire et de la puissance terrestres (comme, par exemple, dans Esaïe 11; Jérémie 23 et Ézéchiel 37). Souvent, ces deux aspects se mélangent dans un seul passage (par exemple le Psaume 2). Les prophètes eux-mêmes étaient perplexes devant cette apparente contradiction (1 Pierre 1:10); (1 Pierre 1:11). Il a été résolu par un accomplissement partiel. En temps voulu, le Messie, né d'une vierge selon Isaïe, est apparu parmi les hommes et a commencé son ministère en annonçant le royaume prédit comme «proche». ( Voir Scofield) - ...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Partie I Le témoin de Jérusalem. L'avènement de l'Esprit et la formation de l'Église. L'offre à Israël et son rejet. Chapitres 1-7 CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Actes 1:1 )._ 2. Les dernières paroles du Seigneur ressuscité ( Actes 1:4 ). 3. L'ascension ( Actes 1:9 ). 4. La compagnie d'attente ( Actes 1:12 ). 5. Matthias choisi à la place de Judas ( Actes 1:15 ). Les mots d'introduction prouvent que Luke est l'écrivain. Dans l'ancien traité, Luc avait adressé à Théophi