Actes 1:23

And they appointed two, Joseph called Barsabas, who was surnamed Justus, and Matthias. ET ILS (PAS SEULEMENT LES ONZE, MAIS TOUTE LA RÉUNION), ONT NOMMÉ , [ esteesan (G2476 )] - plutôt, 'présenté' (comme le même mot signifie dans Actes 5:27; Actes 6:6); c'est-à-dire présenté aux apôtres comme candidats à la fonction vacante, DEUX - et on ne peut probablement pas en trouver davantage parmi ces cent vingt, ayant toutes les qualifications expressément exigées. JOSEPH A APPELÉ BARSABAS - c'est-à-dire 'fils de Sabas;' QUI ÉTAIT SURNOMMÉ JUSTUS - ou "le juste". Il n'était pas inhabituel à cette époque que les Juifs aient des noms païen...

23. Ils devaient en choisir un uniquement dans la chambre de Judas; ils en présentent deux. Ici peut être posée une question: pourquoi ne se contentaient-ils pas d'un seul? Est-ce parce qu'ils étaient si semblables qu'ils ne pouvaient pas discerner si c'était plus en forme? Cela n’avait vraiment pas été une raison suffisante pour qu’ils subissent une décision au sort. Et il semble aussi que Joseph était d'une plus grande estimation autrement; ou était-ce parce qu'ils étaient diversement affectés? Mais cela semble peu probable, et cela ne doit pas non plus être admis comme vrai, à cause de ce très excellent témoignage que Luc a fait un peu avant de leur unité et de leur accord. Enfin, il avait été très absurde pour eux d'avoir pollué l'élection de l'apôtre avec tant de conflits et de disputes. (70) Mais pour cette cause ont-ils utilisé le tirage au sort, pour que l'on sache que Matthias...

15-26 La grande chose que les apôtres devaient attester au monde, c'était la résurrection du Christ; car c'était la grande preuve qu'il était le Messie et le fondement de notre espérance en lui. Les apôtres ont été ordonnés non pas à la dignité et à la domination mondaines, mais à prêcher le Christ et la puissance de sa résurrection. Un appel a été fait à Dieu; «Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes», ce que nous ne connaissons pas; et mieux qu'ils ne connaissent le leur. Il est bon que Dieu choisisse ses propres serviteurs; et dans la mesure où lui, par les dispositions de sa providence, ou les dons de son Esprit, montre qui il a été choisi, ou ce qu'il a choisi pour nous, nous devons nous plier à sa volonté. Prenons sa main pour déterminer tout ce qui nous arrive, surtout ceux par lesquels toute confiance peut nous être confiée....

Verset Actes 1:23. _ Ils ont désigné deux _] Ces deux étaient probablement du nombre des soixante-dix disciples; et, à cet égard, bien équipé pour remplir la place. Il est probable que les disciples eux-mêmes étaient divisés quant à savoir laquelle de ces deux personnes était la personne la plus appropriée, et ont donc soumis la question à Dieu, afin qu'il puisse le décider par le _ lot _. Pas plus de _ deux candidats _ ont été présentés; probablement parce que l'attention des frères avait été attirée sur ces deux seuls, comme ayant connu le plus intimement notre Seigneur, ou parce qu'ils étaient mieux qualifiés pour le travail que n'importe lequel des autres; mais ils ne savaient pas lequel préférer. _ Joseph a appelé Barsabas _] Quelques MSS. lire _ Joses Barnabas _, en faisant de lui la même chose avec _ Joses Barnabas _,...

ET ILS EN ONT NOMMÉ DEUX - Ils ont proposé, ou, comme nous devrions le dire, en ont nommé deux. Littéralement, ils en ont placé deux, ou les ont obligés à se présenter, comme le font les personnes qui sont candidats à un poste. Ces deux-là étaient probablement plus distingués par la prudence, la sagesse, la piété et l'âge que les autres, et ils étaient si presque égaux en qualités qu'ils ne pouvaient pas déterminer lequel était le mieux adapté à la fonction. JOSEPH A APPELÉ BARSABAS ... - On ne sait certainement pas ce que le nom de Barsabas désigne. Le mot syriaque «Bar» signifie «fils» et le mot «Sabas» a été traduit par «serment, repos, calme ou captivité». La raison pour laquelle le nom a été donné à Joseph n'est pas connue, mais c'était probablement le nom de famille - Joseph fils de Sabas. Certains ont supposé que c'était le même homme qui, dans Actes 4:36...

EXPOSITION. Actes 1:1. J'ai fait pour avoir j'ai fait, a.v.; concernant pour, a.v.; Enseigner pour Teach, A.V. L'ancien traité; littéralement, la première histoire, narration ou discours. La forme du grec, τὸν μὲν τρῶτον, montre que l'écrivain avait dans son esprit au moment de contraster la deuxième histoire qu'il venait de commencer et que naturellement τὸν δὲ δεύτερον ou τοῦτον δὲὲτν λόγον, à la fois grammaticalement et logiquement , avoir suivi. Mais la mention des "les apôtres qu'il avait choisis" l'a attiré, comme il était dans la tige de son histoire avant de pouvoir le décrire. O Theophilus. L'omission du titre "le plus excellent", donnée à theophilus dans l'évangile (Luc 1:3), est l'un d'autres indications que la publication des Actes a suivi de très près celle de la Gospel. A commencé à faire et à enseigner. Cer

Et ils ont nommé deux personnes, ... La motion faite par Peter a été fréquentée par toute la société; ils leur ont approuvé, et donc proposé deux personnes par leur nom; L'un d'entre eux devait être choisi, pas par les apôtres, mais par l'ensemble. La version arabe se lit comme suit: «Il a nommé deux», comme si Peter le faisait seul. Contrairement à toutes les copies et à d'autres versions, et au contexte; Ce qui montre que tout le corps du peuple était concerné dans cette affaire, qui a prié et donné leur lot et ses suffrages: les personnes nommées étaient,. Joseph appelé Barsabas, qui a été sauvé Justs, et Matthias. Les premiers ont trois noms; Dans une ancienne copie de Beza, il s'appelle Joses; et par certaines pensées comme la même avec les Joses, Sayamed Barnabas, dans Actes 4:36 en partie parce que dans une copie, et dans la version syriaque, que Joses s'appelle Joseph; Et en part...

ANALYSE ET ANNOTATIONS Partie I Le témoin de Jérusalem. L'avènement de l'Esprit et la formation de l'Église. L'offre à Israël et son rejet. Chapitres 1-7 CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Actes 1:1 )._ 2. Les dernières paroles du Seigneur ressuscité ( Actes 1:4 ). 3. L'ascension ( Actes 1:9 ). 4. La compagnie d'attente ( Actes 1:12 ). 5. Matthias choisi à la place de Judas ( Actes 1:15 ). Les mots d'introduction prouvent que Luke est l'écrivain. Dans l'ancien traité, Luc avait adressé à Théophi

Et ils en nommèrent deux, Joseph appelé Barsabas, surnommé Justus, et Matthias. Ver. 23. _Joseph appelé Barsabas_ ] Les centuristes pensent que ce Joseph Barsabas était le même avec celui Joses appelé Barnabas par la suite par les apôtres, Actes 4:36 . Ce Joseph, voyant qu'il était de la volonté de Dieu de ne pas le choisir maintenant pour succéder à Judas dans l'apostolat, se contenta d'une condition inférieure ; c'est pourquoi par la suite Dieu l'appela à cette haute et honorable fonction d'apôtre....

ÉLECTION D'UN DOUZIÈME APÔTRE. A cette époque ( _cf. _ Marc 1:9 ; une expression vague) Pierre se présente comme chef. 1 Corinthiens 15:6 * parle de 500 frères à la fois. Le premier à qui le Seigneur ressuscité est apparu était naturellement leur chef ; bien que Ac. ne le mentionne pas, Luc. fait ( Luc 24:24 ). Nous avons ici le premier exemple en Ac. de l'application des passages de l'Ancien Testament aux choses chrétiennes. Deux passages du Ps. s'appliquent à Judas, dont la place est maintenant à pourvoir. On suppose qu'il y a un nombre fixe d'apôtres, et que le nombre doit être maintenu. Judas ( Actes 1:17 ) était l'un des d