Apocalypse 19:6

Apocalypse 19:6

Le Dîner des Noces de l'Agneau.

I. Le peuple de Dieu est considéré de deux manières. D'abord comme formant un grand corps : le corps du Christ, l'Église. Dans cette lumière, toute l'Église est l'épouse de l'Agneau. Deuxièmement, comme une grande multitude de croyants séparés, considérés maintenant comme des invités au grand souper de noces de leur Seigneur. Les deux parties de cette vision sacrée ont leur pleine contrepartie dans d'autres parties de l'Écriture. D'une part, nous trouvons de nombreux passages dans lesquels l'ensemble de l'Église est décrit comme l'épouse du Christ, la reine qui doit régner aux côtés du roi dans les cieux ; de l'autre, les passages ne manquent pas qui parlent de la grande fête des noces au cours de laquelle les chrétiens, maintenant considérés un à un, doivent se mettre à table dans le royaume des cieux, reçus au souper des noces du roi, chacun dans son vêtement de noces de repentance et de foi.

II. De même que l'Église est représentée, d'une part, comme étant une, l'épouse du Christ, l'épouse de l'Agneau, qui s'est préparée, ainsi nous devons prendre grand soin de rester dans l'Église, de nous accrocher à l'unité de l'Église, de peur que nous n'ayons aucune part ni part dans la béatitude indicible de l'épouse du Christ. Comme, d'autre part, les chrétiens sont représentés comme étant reçus un à un à la fête des noces de l'Agneau, nous devons nous rappeler qu'en plus de s'accrocher à l'Église de Dieu et de faire partie de l'unité de l'épouse royale du Christ , nous devons être nous-mêmes des hôtes dignes de ce festin céleste, et vivre et mourir avec cette robe propre et blanche, ce vêtement de noces de repentance et de foi, qui seul peut nous y donner accès,

G. Moberly, Brighstone Sermons, p. 292.