Éphésiens 1:15-17

Éphésiens 1:15

L'illumination de l'Esprit.

I. La prière de l'Apôtre soulève tout le groupe de questions qui se rattachent aux deux grands mots "inspiration" et "révélation". Ces mots représentent deux choses très différentes. Des révélations peuvent arriver à des hommes qui ne sont pas inspirés ; et des hommes peuvent être inspirés à qui ne sont confiées aucune nouvelle révélation de la pensée et de la volonté divines. Toute la vie du Christ fut une révélation. Ses miracles étaient des révélations de la puissance et de la pitié de Dieu. Mais tous les hommes qui ont vu les miracles du Christ n'étaient pas inspirés, ni tous les hommes qui ont été touchés par sa bonté, ou qui ont tremblé en écoutant ses menaces.

II. Aux Apôtres l'inspiration a été donnée dans une mesure très remarquable. Ils ont été nommés par le Seigneur Jésus-Christ pour poser les fondements de l'Église chrétienne ; ils avaient le pouvoir d'enseigner toutes les nations en son nom ; les âges ultérieurs devaient apprendre sa pensée de leurs lèvres. Leur position était une responsabilité unique, et leurs qualifications étaient uniques, car dans l'ordre divin, les mesures du devoir humain et les mesures de force conférées pour l'accomplir sont toujours égales.

Mais en nature, l'inspiration des apôtres était la même que celle que Paul priait pour qu'elle soit accordée aux chrétiens d'Éphèse, la même que celle que nous-mêmes pouvons espérer recevoir de Dieu. Nous ne devrions jamais avoir peur d'accepter la grâce infinie de Dieu. À l'époque de Luther, les hommes craignaient que la doctrine de la justification par la foi ne corrompt la morale de l'Église en relâchant les motifs de la justice.

Luther prêcha la doctrine que de nombreux théologiens sagaces considéraient avec consternation, et elle ennoblissait et vivifiait les mœurs de la moitié de l'Europe. Un même courage en acceptant et en affirmant l'inspiration possible à tous les chrétiens ne diminuerait pas, mais confirmerait, l'autorité des prophètes et des psalmistes, des évangélistes et des apôtres. Lorsque l'esprit de sagesse et de révélation nous est accordé, les yeux de notre cœur, pour reprendre l'expression de Paul dans le verset suivant, sont éclairés, nos propres yeux, et nous voyons la gloire de Dieu. En dehors de cette illumination, aucune véritable connaissance de Dieu n'est possible à l'homme.

RW Dale, Conférences sur Ephésiens, p. 128.

Références : Éphésiens 1:15 . HPHughes, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 248. Éphésiens 1:17 . Homiletic Quarterly, vol. v., p. 331. Éphésiens 1:17 ; Éphésiens 1:18 . AJ Parry, Phases de la vérité, p. 58.