Commentaire de la Bible du sermon
Éphésiens 2:4-7
I. Notez les trois privilèges qui sont ici censés appartenir aux croyants. (1) Ils sont vivifiés. Il ne fait aucun doute que ce privilège, au moins dans un sens intelligible, est apprécié par le peuple de Dieu sur terre, ou, en d'autres termes, qu'il y a un changement opéré sur eux qui équivaut à leur être rendu vivant d'avoir été précédemment morte. Les trois grâces de la foi, de l'espérance et de l'amour, toutes les fruits de l'Esprit, sont les preuves actuelles que les croyants sont ici dans ce monde vivifiés avec Christ.
Ce sont des preuves que la vie règne maintenant là où la mort régnait auparavant. (2) Les croyants sont ressuscités. L'expression doit être comprise au sens figuré, comme indiquant qu'il y a un changement spirituel opéré sur les croyants, qui porte une certaine analogie avec la résurrection littérale du Christ. L'être ressuscité avec le Christ, nous le considérons comme le développement de la vie spirituelle dans tous les sentiments et dans tout le caractère et la conduite de son peuple, dans les diverses relations qu'il entretient avec lui, et avec l'Église, et avec chacun. autre, et au monde.
Il y a une accélération spirituelle, et il y a une résurrection spirituelle. (3) Le texte forme un point culminant, chaque particulier menant à quelque chose de plus élevé. Le peuple de Christ, comme tous les autres de la race humaine, dans leur état naturel mort dans le péché, est d'abord vivifié par l'Esprit, ensuite il est ressuscité avec Christ, et ensuite il lui est permis de s'asseoir dans les lieux célestes avec Lui. Le dernier privilège, comme les autres, ils en jouissent encore maintenant.
II. Notez une ou deux illustrations de cette vérité. (1) Dieu a fourni un refuge à son peuple. Il leur donne la paix. (2) Dans la prière secrète, le croyant peut réaliser la présence de Dieu. (3) Il y a d'autres lieux célestes où Christ doit être rencontré, comme, par exemple, où son peuple est engagé dans une méditation solennelle sur sa vérité. (4) Il y a un autre endroit céleste où le peuple de Christ est autorisé à profiter de sa société même sur terre, à savoir.
, l'endroit où, après un fort conflit avec la tentation, la grâce a assuré la victoire du croyant. Quand il peut dire au méchant : « Non, je ne commettrai pas cette méchanceté et ce péché contre Dieu », vous voyez un homme dans un lieu céleste avec Jésus-Christ.
AD Davidson, Conférences et Sermons, p. 328.
Références : Éphésiens 2:4 . Homiliste, 3e série, vol. vi., p. 52 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. v., p. 106. Éphésiens 2:4 . Ibid., vol. xxix., p. 100. Éphésiens 2:5 . C. Kingsley, Sermons pour le Times, p. 74 ; Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 87.