4. Mais Dieu, qui est riche en miséricorde. (122) Suit maintenant le deuxième membre de la phrase, dont la substance est que Dieu avait délivré les Éphésiens du destruction dont ils étaient auparavant responsables; mais les mots qu'il emploie sont différents. Dieu, qui est riche en miséricorde, vous a vivifié avec Christ. Le sens est qu'il n'y a pas d'autre vie que celle qui nous est insufflée par le Christ: de sorte que nous ne commençons à vivre que lorsque nous sommes incorporés en lui et que nous jouissons de la même vie avec lui-même . Cela nous permet de voir ce que l'apôtre entendait autrefois par mort, car cette mort et cette résurrection sont mises en contraste. Être participant à la vie du Fils de Dieu, - être vivifié par un seul Esprit est un privilège inestimable.

Sur ce terrain, il loue la miséricorde de Dieu, c'est-à-dire par sa richesse, été déversé d'une manière singulièrement grande et abondante. L'ensemble de notre salut est ici attribué à la miséricorde de Dieu. Mais il ajoute actuellement, pour son grand amour avec lequel il nous aimait. (123) Ceci est une déclaration encore plus expresse, que tout était dû à une bonté imméritée; car il déclare que Dieu a été ému par cette seule considération. «Ici», dit Jean, «est l'amour, non pas que nous aimions Dieu, mais qu'il nous aimait. - Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier. (1 Jean 4:10.)

Continue après la publicité
Continue après la publicité