Commentaire de la Bible du sermon
Ésaïe 42:14-16
La vérité pratique solennelle du texte est que Dieu peut faire les choses les plus terribles et les plus douces ; ce pouvoir appartient à Dieu et aussi la miséricorde ; qu'il est soit glorieux comme le ciel, soit effrayant comme l'enfer.
I. Regardez la doctrine du texte par rapport aux méchants qui se targuent de leur succès et de leur force. La doctrine du texte est qu'il existe un Pouvoir au-delà de celui de l'homme, et que rien n'est gardé en sécurité qui ne soit détenu par le consentement de ce Pouvoir. De même qu'il serait infiniment insensé qui bâtirait sa maison sans penser aux forces naturelles qui en testeront la force, ainsi est-il maudit de folie qui bâtit son caractère sans penser au feu avec lequel Dieu essaiera le travail de chaque homme de quelle sorte il est.
Le soi-disant succès du méchant n'a pas encore résisté à l'épreuve de l'épreuve divine. Bien que sa force soit comme une montagne, elle sera gaspillée; bien que ce soit comme une colline, elle sera emportée, et le monde verra à quel point ils construisent mal ceux qui ne construisent que pour la lumière et le calme de l'été. N'oubliez pas que nous ne sommes pas plus forts que notre point le plus faible et que la vraie sagesse nous oblige à surveiller même la moindre porte qui est insuffisante ou peu sûre.
II. Considérez la doctrine du texte comme un encouragement pour tous les hommes qui travaillent sous la direction de Dieu. Dieu se déclare doux envers ceux qui ont vraiment besoin de lui. Il ne promet rien aux autosuffisants ; Il promet beaucoup aux nécessiteux. Le texte montre le principe selon lequel l'aide divine est donnée aux hommes, le principe du besoin conscient et de la volonté d'être guidé. Une véritable appréhension de cette doctrine nous donnera une nouvelle vision des providences quotidiennes, à savoir.
, que les hommes qui sont apparemment les plus démunis peuvent en réalité jouir le plus richement des bénédictions de Dieu. De toute évidence, nous ne devons pas juger la vie humaine par des conditions extérieures. La cécité peut ne pas être simplement un défaut, elle peut n'être qu'une autre condition du bonheur. C'est parce que nous sommes aveugles qu'il nous conduira. C'est parce que nous sommes faibles qu'il nous portera. C'est parce que nous n'avons rien qu'Il offre pour nous donner toutes choses.
Parker, Temple de la ville, 1870, p. 277.
Références : Ésaïe 42:16 . Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 32 ; Spurgeon, Sermons, vol. xiv., n° 847, vol. xxii., n° 1310.