Ésaïe 43:22

I. La nature de ce mal. Se lasser de Dieu, c'est désirer rompre le lien qui existe entre nous et Dieu. C'est être impatient d'avoir une connexion continue avec Lui ; être fatigué de l'invoquer ; fatigué de penser à lui; fatigué de lui faire confiance; fatigué de l'attendre; fatigué de le servir.

II. La nature de cette lassitude apparaîtra plus loin si vous regardez un instant les formes sous lesquelles elle se manifeste. (1) Cette lassitude se manifeste d'abord par la formalité du culte divin, (2) dans la négligence extérieure des exigences divines, (3) dans le fait de ne pas se tourner vers Dieu pour l'aide et le secours, (4) dans l'établissement de faux dieux.

III. Quelle est l'occasion de la manifestation de cette lassitude ? Vous trouverez généralement l'une des choses suivantes qui a déçu l'espoir, l'endurance de l'affliction ou la prospérité des méchants.

IV. Les agissements de Dieu, les dispensations de Dieu, peuvent être l'occasion du surgissement de cette lassitude, mais nous ne pouvons l'imputer à Dieu. Sa cause se trouve soit dans l'absence d'amour, soit dans la faiblesse de l'amour.

V. Regardez les fruits amers de cette lassitude. Dieu le voit, et Il ne peut pas le voir sans le sentir, ce serait impossible. Quel sentiment doit donc naître dans la nature divine ? Cela ne peut être ni de la joie ni de la complaisance. Que peut-il être sinon de la colère, quoi d'autre que du déplaisir ? Et le mécontentement surgit. Dieu est en colère et Il corrige, et Il corrige pour que le châtiment réponde au péché.

L'homme s'est, dans une certaine mesure, retiré de Dieu. Dieu se retire de l'homme. Il prive l'homme de toutes les influences qui tendent à favoriser sa paix, sa joie et son repos. Et si le cœur est vivant, si c'est un cœur vivifié, cet état est celui d'une grande misère jusqu'à ce que l'âme soit rendue à Dieu.

VI. Qu'est-ce que la prévention, ou plutôt, les moyens de prévention ? Rejetant les premières pensées dures de Dieu, ne cédant pas un instant à l'indolence au service de Dieu ; suivre le Christ implicitement dans la conduite de l'esprit envers Dieu; chérissant très sacrément les influences du Saint-Esprit.

VII. Et quand vous êtes tombé dans ce mauvais état, quel est son remède ? (1) L'aveu complet de la lassitude. (2) Admission de la bonté divine dans la correction par laquelle vous êtes rendu sensible à votre lassitude. (3) Revenez à l'observation attentive des ordonnances et des préceptes de Dieu, à l'obtention du pardon et à l'assurance du pardon.

S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 1ère série, n° 19.

Références : Ésaïe 43:22 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxii., n° 1895. Ésaïe 43:24 . Ibid., Soir par Soir, p. 144.

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