Ésaïe 6:6-8

Ésaïe 6:6

Il doit y avoir un rapport entre la prière et l'action : entre la prière, qui est l'âme de la vie intérieure ; et l'action, qui est la substance de l'extérieur.

I. La prière est la préparation à l'action. Ce que la prière est à la prédication, c'est l'action à la prière, sa fin et son but. Ce sermon est réussi qui fait prier les hommes ; cette prière est réussie qui fait agir les hommes. (1) Il est nécessaire de se rappeler que l'action a un champ spirituel aussi bien qu'extérieur. Il y a une action de l'âme, qui est le plus élevé de tous les travaux pratiques. Cette énergie vivante d'amour conscient et fervent, l'amour de Dieu et l'amour de l'homme, qui se manifestent dans des aspirations saintes, des sentiments charitables et des desseins bienveillants, est l'action et l'action la plus noble.

(2) La prière, qui est l'armement de l'âme, doit respecter les éléments du conflit encore plus que la somme. La prière qui affecterait l'action doit être minutieuse et détaillée, ainsi que sérieuse.

II. L'action est l'élaboration de la prière. De même que le prophète, lorsque le charbon ardent eut touché ses lèvres, purifiant l'iniquité, entendit la voix du Seigneur disant : « Qui enverrai-je et qui ira pour nous ? et répondit : « Me voici, envoie-moi », ainsi l'homme de prière, et l'homme à qui Christ est tout, iront dans l'esprit de la prière et avec la force de la foi, pour accomplir l'œuvre de Dieu, intérieurement et vers l'extérieur, dans sa vocation.

(1) Dans la prière, il a reçu la puissance ; (2) il a anticipé le procès ; (3) il agit dans un esprit de prière ; (4) il attend avec impatience la prière du soir. La perspective de la prière est puissante chez lui, comme sa rétrospective. Il souhaiterait pouvoir clore la journée, non dans la dépression, mais dans la gratitude ; non pas comme un vaincu, mais comme un homme qui a tout fait et qui se tient debout.

CJ Vaughan, Les voix des prophètes, p. 194.