Ésaïe 6:6

6. Puis m'a fait voler l'un des séraphins. Le Prophète montre quel genre de soulagement lui a été apporté, quand il était si terrifié qu'il pensait qu'il était un homme mort; et cela confirme ce que nous avons déjà dit, que la pureté des lèvres vient de Dieu seul; car les hommes ne peuvent produire d'eux-mêmes que ce qui est sale et abominable. Si l'on objecte qu'il est absurde de dire que le Seigneur l'a maintenant purifié, comme si sa langue avait été autrefois impure et profane, alors qu'elle avait été l'instrument employé par le Saint-Esprit, j'ai déjà suffisamment répondu à cette objection. Le Seigneur l'avait déjà purifié, mais selon son degré. Le nettoyage qui est maintenant ajouté est plus grand; car il a ses agrandissements et ses ajouts, qu'aucun homme ne peut obtenir à la fois.

Nous ne devons donc pas conclure que les lèvres d’Ésaïe étaient impures, car elles sont maintenant purifiées; mais nous devons nous demander pourquoi cela est fait. C'était parce que le Seigneur avait l'intention d'élargir et d'étendre sa faveur envers lui, et de l'élever à une plus haute dignité, qu'il pouvait avoir une plus grande influence sur le peuple; et cela était rendu nécessaire par le caractère des temps et le changement qui s'était produit dans l'état.

Le feu a été pris de l'autel , pour laisser entendre qu'il était divin ou céleste; car la loi interdit à tout feu étrange d'y être amené, (Lévitique 10:1,) car en sacré choses que chaque mélange humain est une profanation absolue. Par cette figure, donc, Esaïe a appris que toute pureté découle de Dieu seul.