Exode 34:6

Il y avait treize noms, ou treize attributs, qui allaient faire les noms, comme Dieu s'est montré sur le Sinaï, dont treize neuf étaient la miséricorde, deux étaient la puissance, deux étaient la justice, (1) Le Seigneur. Là, nous posons notre base. A moins que nous ne soyons prêts à admettre la souveraineté de Dieu, nous ne pouvons pas aller plus loin, nous ne verrons plus. (2) Le Seigneur Dieu. Là, nous mettons les deux noms en combinaison. Le mot Dieu dans sa racine signifie bonté.

Nous mettons l'infinité de sa souveraineté en combinaison avec l'infinité de son affection, et nous disons : « Le Seigneur, le Seigneur Dieu. (3) Nous arrivons ensuite à l'avancée de ce merveilleux mystère de la Divinité à l'homme dans la miséricorde. Le sens strict du mot "miséricorde" est, un cœur pour la misère. La première pensée ici est le Seigneur Dieu se baissant vers les misérables, allant vers les misérables. (4) Et pourquoi miséricordieux ? Parce que gracieux.

La grâce est le libre écoulement d'une faveur imméritée. En deux choses surtout, Dieu montre sa grâce : dans le pardon du péché et le don du Saint-Esprit. (5) "Long-souffrance." Nous arrivons maintenant à une partie merveilleuse du caractère de la patience de Dieu. La fin de ce monde est suspendue parce que "la longanimité de Dieu conduit les hommes à la repentance". C'est la partie la plus merveilleuse du caractère de Dieu Sa patience ; elle contraste si fortement avec l'impétuosité, la hâte, l'impulsivité de l'homme.

(6) "Abondant en bonté et en vérité." Abondant suffit et quelque chose est fini, coupe si pleine qu'elle s'enveloppe. Il est abondant en (7) bonté et (8) en vérité. (9) "Garder la miséricorde pour des milliers." Il y a beaucoup de gens qui ne voient pas leur miséricorde, pour qui Dieu la garde maintenant en réserve. Il la garde jusqu'à Son propre temps fixé, jusqu'à ce que Sa propre saison vienne. (10) « Pardonner l'iniquité, la transgression et le péché.

" Cela nous amène de plus en plus dans l'œuvre de Christ. Tous les attributs de Dieu se sont réunis pour qu'Il puisse pardonner le péché. (11) " En aucun cas innocenter les coupables. " Le mot " coupable " n'est pas dans l'original ; c'est simplement " en aucun cas clair." Il n'effacera pas celui qu'Il n'a pas pardonné. La miséricorde de Dieu est infinie dans ses propres limites, mais elle reste dans ces limites très strictement. (12) "Il visite l'iniquité des pères sur les enfants ," etc.

C'est une preuve et un monument visibles et permanents de la sainteté et de la justice de Dieu. Il visite le péché de génération en génération. Il y a des dispenses héritées, des calamités héritées, des maux hérités.

J. Vaughan, Méditations en exode, p. 97.

Références : Exode 34:6 . Clergyman's Magazine, vol. x., p. 217. Exode 34:6 ; Exode 34:7 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xx., p. 325 ; Bishop Temple, Rugby Sermons, 3e série, p.

173. Exode 34:14 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., n° 502 ; J. Irons, jeudi Penny Pulpit, vol. vii., p. 169. Exode 34:20 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 291 ; WM Taylor, Limites de la vie, p. 219. Exode 34:27 ; Exode 34:28 .

R. Lee, Sermons, p. 388. Exode 34:28 ; Exode 34:29 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 116.

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