Exode 34:7

Keeping mercy for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, and that will by no means clear the guilty; visiting the iniquity of the fathers upon the children, and upon the children's children, unto the third and to the fourth generation. GARDEZ LA MISÉRICORDE POUR DES MILLIERS DE PERSONNES. La Septante a: dikaiosuneen diateeroon kai eleos eis chiliadas, gardant la justice et la miséricorde. La version chaldéenne a pour «des milliers» - «pour mille générations». PARDONNER L'INIQUITÉ, LA TRANSGRESSION ET LE PÉCHÉ. Ces trois termes ne doivent pas être séparés ou considérés comme des répétitions sans signification de la même idée. Ils décrivent les différentes phases et nuances de la mauvaise culpabilité, des transgressions, des transgressions, des péchés commis à la fois contre Dieu et contre les hommes-péchés de nature morale aussi bien que positive. Et cela n'efface...

5-9 Le Seigneur est descendu par quelque signe ouvert de sa présence et manifestation de sa gloire dans une nuée, et de là a proclamé son NOM; c'est-à-dire les perfections et le caractère qui sont désignés par le nom JÉHOVAH. Le Seigneur Dieu est miséricordieux; prêt à pardonner au pécheur et à soulager les nécessiteux. Gracieux; gentil et prêt à conférer des avantages immérités. Longue souffrance; lent à la colère, donnant le temps de se repentir, ne punissant que lorsque cela est nécessaire. Il est abondant en bonté et en vérité; même les pécheurs reçoivent abondamment les richesses de sa bonté, bien qu'ils en abusent. Tout ce qu'il révèle est une vérité infaillible, tout ce qu'il promet est dans la fidélité. Garder la miséricorde pour des milliers; il montre continuellement miséricorde aux pécheurs et possède des trésors qui ne peuvent être épuisés jusqu'à la fin des temps. Pardonner...

Verset Exode 34:7. _ Cela n'effacera en aucun cas _ le _ coupable _] Cette dernière clause est assez difficile; littéralement traduit cela signifie, _ en _ _ effacement, il n'effacera pas _. Mais le Samaritain, lui lisant לו _ lo _, _ _, au lieu du négatif _ lo, pas _, rend la clause ainsi: _ Avec qui l'innocent sera innocent _; c'est-à-dire qu'une personne innocente ou sainte ne sera jamais traitée comme si elle était un transgresseur, par ce Dieu juste et saint. La version arabe l'a, _ Il justifie et n'est pas justifié _; et la Septante est presque comme notre texte anglais, και ου καθαριει τον ενοχον, _ et il _ _ ne purifie pas les coupables _. La copie alexandrine de la Septante, éditée par le Dr Grabe, a και τον ενοχον καθαρισμῳ ου καθαριει, _ et le coupable il ne nettoiera pas avec un _ _ offre de purification _. Le copte est dans le

Ce fut la deuxième révélation du nom du Dieu d'Israël à Moïse. La première révélation concernait Yahvé en tant que Celui qui existe par lui-même, qui se proposait de délivrer son peuple d'une main puissante Exode 3:14; c'était du même Yahvé comme un Sauveur aimant qui pardonnait maintenant leurs péchés. Les deux idées qui marquent ces révélations se retrouvent combinées, en dehors de leur développement historique, dans le second commandement, où l'unité divine se manifeste sur son côté pratique, dans sa relation aux obligations humaines (comparer Exode 34:14; Exode 20:4). Tant dans le commandement que dans ce passage, l'amour divin est associé à la justice divine; mais dans le premier il y a une transposition pour servir le but propre des comma

EXPOSITION L'ACCOMPLISSEMENT PAR DIEU DE SA PROMESSE À MOÏSE. Cette section est étroitement cohérente avec la dernière section du chapitre précédent et doit être considérée comme le récit historique de la manière dont Dieu a rempli les promesses qu'il a faites à Moïse (Exode 33:19 ). Les promesses étaient principalement deux - 1. Qu'il lui proclamerait à nouveau son nom; et 2. Il passerait à côté de lui et lui ferait voir, après son passage, ce que l'homme pourrait voir de sa gloire. La réalisation de la première promesse apparaît dans la longue énumération des attributs contenus dans Exode 34:6, Exode 34:7; l'accomplissement de la seconde est exprimé avec une extrême brièveté dans les mots: «Et le Seigneur est passé devant

Garder la miséricorde pour des milliers, ... dans son propre cœur, à ses fins et à ses décrets, dans ses conseils et son alliance, dans son fils, avec qui il le garde à jamais, et pour tout en lui, Psaume 89:28 et ils sont nombreux qui sont ordonnés à la vie éternelle, pour qui le Christ a donné sa vie une rançon, et pour qui son sang a été versé pour la rémission de leurs péchés; et qui il justifie par sa connaissance et amène enfin à la gloire comme le grand capitaine de leur salut; Celles-ci sont même un nombre qui n'a aucun homme ne peut numéroter. Toutes les tagites le rendent à mille générations; et Jarchi interprète de deux mille générations. La première lettre dans le mot, rendu "tenue", est plus longue que d'habitude, dans le texte hébraïque; Ce qui, selon les Juifs h, dénote la largoiement de la grâce de Dieu, sa grande étendue et sa longue continuité: pardonner l'iniquité, la...

CHAPITRE 34 LE RÉSULTAT : LA SECONDE ALLIANCE ET LA GLOIRE _1. Le commandement de tailler deux tables de pierre ( Exode 34:1 )_ 2. La proclamation de Jéhovah ( Exode 34:5 ) 3. L'adoration et la prière de Moïse ( Exode 34:8 ) 4. L'alliance réaffirmée ( Exode 34:10 ) 5. Les deuxièmes tables écrites ( Exode 34:27 ) 6. La gloire sur le visage de Moïse ( Exode 34:29 ) L'ordre est donné à Moïse de tailler deux tables de pierre comme l

CHAPITRE XXXIV. _ LA VISION DE DIEU._ Exode 34:1 C'est au moment où Dieu a assuré très gracieusement à Moïse de son affection, qu'il s'est aventuré, dans un cri si bref qu'il en est presque un soupir de nostalgie, de demander : « Montre-moi, je Exode 33:18 prie, ta gloire » ( Exode 33:18 ). Nous avons vu avec quelle noblesse cette pétition et la réponse condamnent tous les malentendus anthropomorphes sur ce qui avait déjà été révélé ; et aussi comment cela illustre la grande loi, que ceux qui voient la plupart de Dieu, savent le mieux tout ce qui n'est pas encore révélé. Les anciens virent le Dieu d'Israël et mangeèrent et buvèrent : Moïse fut conduit du buisson au sommet flamboyant du Sinaï, et

Garder la miséricorde pour des milliers, pardonner l'iniquité, la transgression et le péché, et cela n'effacera en aucun cas [le coupable] ; visitant l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants, jusqu'à la troisième et à la quatrième [génération]. Ver. 7. _Pardonner l'iniquité, la transgression et le péché,_ c'est-à-dire toutes sortes de péchés. C'est naturel pour lui comme ici. Aucun comme lui pour ça. Mic 7:18 C'est la consolation des saints, qu'ils ont à faire avec un Dieu qui pardonne, Neh 9:31 qui peut multiplier les pardons, comme ils multiplient les péchés. Esa 55:7 _Garder la miséricorde pour des milliers. _] Le mot hébreu traduit ici par Keeping, est écrit avec une plus grande lettre _un_ qu'à l' ordinaire, de noter l'extraordinaire grandeur de la promesse de Dieu à son peuple et leur postérité. Psa 25:10 _Note de texte en hébreu Il_ est dit ici que Dieu...

EXODE 34:1 J. LES PAROLES DE L'ALLIANCE. Après avoir suppriméExode 34:5, le récit sublime de la révélation de la nature de Yahweh en tant que miséricorde et vérité dans leur unité, qui suitExode 33:23 , le reste est la suite du récit de J de la descente sur le Sinaï dans Exode 19 , et les clauses (Exode 34:1 ;Exode 34:3 ) se référant aux premiers (tableaux) sont des gloses de l'éditeur qui a déplacé cette section (_ cf._ p. 183). Et il se peut qu'à l'origine, comme dans...