Galates 3:23

Galates 3:23

Le caractère raisonnable de l'Évangile.

I. Il y a quelque chose d'allusion militaire dans ce passage qu'il convient peut-être de signaler. L'expression « gardé sous la loi » désigne dans l'original le fait d'être conservé comme dans une citadelle ou une garnison. C'est cette expression, "ferme-toi à la foi", qui donne à notre texte une grande partie de sa puissance et de sa singularité. La Loi entoura les Juifs, pour ainsi dire, d'un rempart, empêchant efficacement leur union avec le reste de l'humanité, jusqu'à ce que leur objet de foi, qui est le Christ, ou la dispensation de la foi, qui est l'Evangile, vienne dans la plénitude de temps.

Mais tandis que nous admettons que le passage dont nous sommes saisis a une référence au Juif, dérivée entièrement de circonstances locales et temporaires, nous ne pouvons douter que l'expression "fermez-vous dans la foi" s'applique aux hommes d'autres pays et d'autres générations. Nous considérons cette expression comme établissant pour nous ce qu'on peut appeler le caractère raisonnable de l'Évangile.

II. L'Evangile est un schéma raisonnable, raisonnable sur le principe que, quelle que soit l'autre voie conçue et essayée, elle se trouve invariablement déficiente, de sorte que l'homme reste enfermé dans l'Evangile comme sa seule ressource. (1) La loi ne laisse aucune place au repentir. (2) La loi montre catégoriquement la nécessité d'un médiateur. Elle rencontrera l'homme comme un adversaire toujours vigilant dans ses efforts successifs pour apaiser la conscience et apaiser Dieu, le refoulant et produisant au moins l'aveu qu'il n'y a d'autre alternative que la mort éternelle ou la caution d'un médiateur.

Elle nous ferme à la foi et au Christ crucifié ; il nous garde en garnison, afin que nous soyons disposés à recevoir et à accepter le salut. Nous faisons un mauvais usage de la loi, si elle ne nous conduit pas à Christ.

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1834.