Galates 4:16

La bonne façon de donner et de recevoir une réprimande.

I. Les hommes professeront, et croiront peut-être sans réfléchir, qu'ils tirent les avantages les plus essentiels d'un véritable ami ; mais s'il offre de les communiquer, il devient un ennemi. La grande cause de cette perversité et de cette répugnance est qu'elle ne peut être que la pure vérité (par quelque voix que ce soit) doit dire beaucoup de choses qui sont déplaisantes. Toute censure est ainsi, car elle blesse le plus rapide, le plus délicat et le plus constant de tous les sentiments, l'amour-propre.

Et censure ! qui ose dire en combien de points l'application pleine et entière de la vérité à son égard ne serait pas une censure ? Et qui ose dire combien de ces points pourraient ne pas être frappés par un ami clairvoyant, qui exprimerait sans réserve la vérité ? D'où la disposition à le considérer comme un ennemi. D'autres choses qui contribuent à ce sentiment envers lui sont (1) un manque du désir réel et sérieux d'être en toutes choses rectifiés; (2) l'orgueil, réagissant contre un autre mortel et un autre pécheur ; (3) une différence de jugement sur les questions en question; (4) une opinion ou une hypothèse défavorable quant aux motivations du conteur de cette vérité.

II. (1) Ceux qui ont à dire une vérité désagréable devraient bien s'exercer à comprendre de quoi ils parlent. (2) L'objectif de l'instructeur devrait être que l'autorité puisse être transmise dans la vérité elle-même, et ne semble pas être supposée par lui en tant que locuteur de celle-ci, qu'il puisse être le simple vecteur de la force du sujet. (3) Le conteur de vérités déplaisantes doit veiller à choisir des moments et des occasions favorables ( mollia tempora fandi ) lorsqu'une disposition curieuse ou docile est la plus apparente, lorsqu'une circonstance ou un sujet conduit naturellement sans formalité ni brusquerie au point, lorsqu'il semble être de la moindre façon à mettre la personne réprouvée dans une attitude d'orgueil et d'autodéfense hostile.

J. Foster, Conférences, 1ère série, p. 43.

Référence : Galates 4:16 . Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 96.

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