Hébreux 11:14

Les expectatives.

I. L'une des marques des saints de Dieu est leur regard vers le ciel. Ils sont dans le monde, mais pas du monde ; des étrangers, pas des citoyens. Leurs actes, leurs échecs, leurs sacrifices, leurs souffrances, sont là, mais leurs cœurs et leurs trésors sont au-dessus. Mais maintenant, se peut-il qu'en les pressant je les ai en réalité condamnés ? En prétendant admirer leurs espérances ascendantes, les avons-nous vraiment marqués d'égoïsme ? Il y en a qui semblent le penser.

Ils insistent sur le fait que plus l'espoir est faible, plus le sacrifice est noble ; plus la vision est limitée, plus grande est l'énergie de ceux qui travailleront pendant qu'elle est appelée aujourd'hui. Etrange, en effet, est la révolution de la pensée quand la plus chère des bénédictions est stigmatisée comme le plus périlleux des tentateurs ; et quand la gloire principale de la foi, l'espérance sûre et certaine de l'immortalité, n'est pas simplement discréditée comme un rêve, mais marquée comme une faiblesse dont la vraie virilité serait fière d'être exempte.

Comparez, dit-on, les sacrifices du chrétien avec les sacrifices de celui qui a la morale chrétienne, et l'abnégation chrétienne, sans être égayé ni encombré par l'espérance du chrétien. L'un se consacre au service de l'humanité, ne demandant plus rien ; l'autre fixe ses yeux sur les gloires du ciel et calcule l'excédent du bonheur futur qui fera plus que compenser les souffrances présentes.

Lequel est le plus noble ? Aujourd'hui, nous fixons nos yeux sur les vrais champions de notre foi, sur ceux qui ont fait la pleine preuve de leur ministère, et ont montré au monde, par des preuves visibles, ce que cela peut être d'être un disciple de Christ. Auraient-ils été plus désintéressés, auraient-ils été intrinsèquement plus nobles, s'ils n'avaient vu aucunle paradis au-delà ? Cette expression ascendante, cet air d'aspiration insatisfaite, ce regard dans l'expectative comme le serviteur attendant son Seigneur est-ce, comme les grands peintres nous ont appris à l'imaginer, l'aube du jour éternel irradiant déjà l'horizon, ou est-ce plutôt la dernière tache persistante d'un égoïsme raffiné, d'autant plus périlleuse qu'elle est inconsciente ? Non, mes frères ; n'ayons jamais honte du cœur céleste, comme s'il nuisait à un parfait désintéressement. L'homme est né pour l'immortalité ; cela fait partie de son être, la partie la plus noble, et il ne peut pas être égoïste de désirer le bonheur pour lequel nous avons été créés et conçus.

H. Montagu Butler, Harrow Sermons, 2e série, p. 282.

Références : Hébreux 11:15 ; Hébreux 11:16 . Spurgeon, Sermons, vol. xviii., n° 1030. Hébreux 11:16 . Chaire de l'Église d'Angleterre, vol.

XIX., p. 289 ; WM Taylor, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 113 ; T. Hammond, Ibid., vol. xxi., p. 54 ; Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 455. Hébreux 11:17 . C. Kingsley, Village Sermons, p. 99.

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