Hébreux 11:16

But now they desire a better country, that is, an heavenly: wherefore God is not ashamed to be called their God: for he hath prepared for them a city. Prouver que les anciens pères ne «recherchaient pas que des promesses éphémères» (article VII, «Livre de prière commune»). MAINTENANT - comme c'est le cas. N'A PAS HONTE - Le Grec ajoute, "d'entre eux". Non seulement une fois Dieu s'est appelé leur Dieu, mais il N'A PAS MAINTENANT honte de se faire appeler ainsi, ils sont vivants avec lui là où il est. Car, par la loi, Dieu ne peut entrer en contact avec quoi que ce soit de mort. Aucun n'est resté mort en présence du Christ (Luc 20:37 - Luc 20:38). Le Seigneur du ciel et de la terre, quand on lui a demandé: Quel est ton nom? dit, ometta...

16. _ C'est pourquoi Dieu n'a pas honte, etc. _ Il se réfère à ce passage: «Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » (Exode 3:6.) C'est un honneur singulier quand Dieu rend les hommes illustres, en leur attachant son nom; et se propose ainsi de se distinguer des idoles. Ce privilège, comme nous l'enseigne l'Apôtre, dépend aussi de la foi; car lorsque les saints pères aspiraient à un pays céleste, Dieu, au contraire, les comptait comme citoyens. Nous devons donc conclure qu’il n’y a pas de place pour nous parmi les enfants de Dieu, si ce n’est que nous renonçons au monde, et qu’il n’y aura pas d’héritage pour nous au ciel, si nous ne devenons pèlerins sur la terre; De plus, l'apôtre conclut à juste titre de ces paroles: «Je suis le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob», qu'ils étaient héritiers du ciel, puisque celui qui parle ainsi n'est pas le Dieu des morts,...

8-19 Nous sommes souvent appelés à quitter les connexions, les intérêts et le confort du monde. Si héritiers de la foi d'Abraham, nous obéirons et partirons, sans savoir ce qui peut nous arriver; et nous serons trouvés dans la voie du devoir, à la recherche de l'accomplissement des promesses de Dieu. L'épreuve de la foi d'Abraham était qu'il a simplement et pleinement obéi à l'appel de Dieu. Sarah a reçu la promesse comme la promesse de Dieu; convaincue de cela, elle a vraiment jugé qu'il pouvait et qu'il le ferait. Beaucoup, qui participent aux promesses, ne reçoivent pas de sitôt les choses promises. La foi peut saisir les bénédictions à une grande distance; peut les rendre présents; peut les aimer et se réjouir en eux, bien que des étrangers; comme des saints, dont la maison est le ciel; comme pèlerins, voyageant vers leur maison. Par la foi, ils surmontent les terreurs de la mort et...

Verset 16. _ Mais maintenant, ils désirent une meilleure _] Ils s'attendaient tous à des _ bénédictions spirituelles _, et un _ héritage céleste _; ils ont cherché Dieu comme leur _ portion _, et de telle manière et sur de tels principes qu'il n'a pas _ honte d'être appelé leur Dieu _; et il leur montre son affection en leur préparant une ville, à savoir, _ ciel _, car eux-mêmes ne chercheraient aucune ville sur terre; c'est certainement ce que l'apôtre a ici en vue. Et à partir de là, il est évident que les patriarches avaient une bonne idée de l'immortalité de l'âme et s'attendaient à un lieu de résidence très différent de Canaan. Bien qu'à Abraham, Isaac et Jacob, les promesses ont été faites dans lesquelles Canaan était si particulièrement inclus, mais Dieu ne leur a pas donné d'héritage dans ce pays, _ non, pas tant que de fixer un _ _ pied sur _; Actes 7:5. Par

MAIS MAINTENANT, ILS DÉSIRENT UN MEILLEUR PAYS, C'EST-À-DIRE UN PARADIS - C'est-à-dire qu'au moment où ils ont avoué qu'ils étaient des étrangers et des résidents, ils ont montré qu'ils cherchaient un meilleur pays que celui qu'ils avaient quitté. Ils vivaient comme s'ils n'avaient aucune attente d'une résidence permanente sur terre et se tournaient vers un autre monde. L'argument de l'apôtre ici semble être basé sur ce qui ressort de toute l'histoire, à savoir qu'ils croyaient fermement que la terre de Canaan serait donnée à «leur postérité», mais quant à «eux-mêmes», ils n'avaient aucune attente de y demeurant en permanence, mais se tournait vers une maison dans le pays céleste. Par conséquent, ils n'ont formé aucun plan de conquête; ils ne revendiquaient aucun titre sur le sol; ils n'ont fait aucun achat de fermes pour la culture; ils ont vécu et sont morts sans posséder de terre, sa...

EXPOSITION. Hébreux 11:1. Maintenant, la foi est la substance des choses espéraient que la preuve de choses non vues. Sur les sens dans lesquels le mot πόστασις (substance traduite ") peut être utilisé, voir sous Hébreux 1: 2 . Quant au sens voulu ici, les vues diffèrent. Il y a trois possibles, exprimés dans le texte et la marge de la. V. , substance, sol et confiance. Le premier est compris par les pères en général, l'idée étant censée être que, dans la mesure où les choses qui ne sont pas encore expérimentées, mais ne l'espéraient que, devenues réelles à nous par la foi, la foi est métaphysique de leur substance, comme les prenant de la substance. Donc Theophilus: οὐὐσσις τῶν μήπω ὄντων ὑπωστασις τῶν μὴ ὑφεστηκότων: Et Chrysostom, qui illustre ainsi: «La résurrection n'a pas encore eu lieu, mais la foi justite (ὑφίστησιν) dans nos âmes. "Alors aussi Dante, après ST. Thomas

Mais maintenant, ils désirent un meilleur pays, ... qui ne doit pas être compris de l'époque actuelle, dans laquelle l'apôtre a écrit; Pour les patriarches, dont il parle, n'étaient pas alors sur la terre, ni dans une troisième place entre le ciel et la terre; ils étaient alors au paradis; et bien qu'il y ait bien au ciel désire après le bonheur parfait, dans l'âme et le corps; Pourtant, cela entend les désirs de ces saints lorsque sur Terre et qui sont communs à tous les croyants de l'état actuel des choses; Qui, comme les patriarches désiraient un meilleur pays que la Chaldea, voire Canaan elle-même, ils désirent donc un meilleur pays que ce monde; Et tel est le ciel: c'est haut; Il n'y a pas de vapeurs nocives et pestilentielles, aucune brumes ni brouillards crânés, aucune tempête ni tempête, mais elle est pleine de lumière et de gloire; avoir les délicieuses broses de l'amour divin e...

C'est l'arc de triomphe érigé à la mémoire des héros de la foi, dont les noms sont identifiés par le stylo inspiré de l'apôtre, avec une brève mention de certaines de leurs actions les plus mémorables. Si cela n'avait pas été pour leur foi, ce qui les a déplacés pour accomplir de tels actes vallants, nous n'avons peut-être rien encore savoir d'eux. Hébreux 11:1. _ maintenant la foi est la substance des choses espéraient que la preuve des choses non observées, _. Bien que les «choses» ne soient que «espérées» et «non vues» à l'heure actuelle, l'œil de la foi peut les voir, et la main de la foi peut les saisir. La foi est plus puissante que l'un de nos sens ou que tous nos sens combinés. Hébreux 11:2. _ Pour par elle, les aînés ont obtenu un bon rapport. _. Il est à noter qu'ils ont o

IV. INSTRUCTIONS PRATIQUES ET EXHORTATIONS CHAPITRE 11 _1. La foi à l'égard de la création et du salut ( Hébreux 11:1 )_ 2. La patience de la foi ( Hébreux 11:8 ) 3. L'énergie de la foi ( Hébreux 11:23 ) Hébreux 11:1 L'effet désastreux de l'incrédulité a été souligné dans la première partie de cette épître ( Hébreux 3:12 ; Hébreux 3:19 ; H

CHAPITRE XI. LA FOI D'ABRAHAM. « C'est par la foi qu'Abraham, lorsqu'il fut appelé, obéit pour aller dans un lieu qu'il devait recevoir en héritage ; et il partit, ne sachant où il allait. dans un pays qui n'est pas le sien, demeurant sous des tentes, avec Isaac et Jacob, les héritiers avec lui de la même promesse : car il cherchait la ville qui a les fondements, dont le constructeur et le créateur est Dieu. Par la foi, même Sarah elle-même reçut le pouvoir de concevoir une semence lorsqu'elle avait dépassé l'âge, puisqu'elle comptait celui qui avait promis fidèle. comme le sable, qui est au bord de la mer, innombrable. Ceux-ci sont tous morts dans la foi, n'ayant pas reçu les promesses, mais les ayant vus et salués de loin, et ayant confessé qu'ils étaient des étrangers et des pèlerins sur la terre. Car ceux qui disent de telles choses montrent clairement qu'ils recherchent un pays à...