But now they desire a better country, that is, an heavenly: wherefore God is not ashamed to be called their God: for he hath prepared for them a city.

Prouver que les anciens pères ne «recherchaient pas que des promesses éphémères» (article VII, «Livre de prière commune»).

Maintenant - comme c'est le cas.

N'a pas honte - Le Grec ajoute, "d'entre eux". Non seulement une fois Dieu s'est appelé leur Dieu, mais il N'A PAS MAINTENANT honte de se faire appeler ainsi, ils sont vivants avec lui là où il est. Car, par la loi, Dieu ne peut entrer en contact avec quoi que ce soit de mort. Aucun n'est resté mort en présence du Christ (Luc 20:37 - Luc 20:38). Le Seigneur du ciel et de la terre, quand on lui a demandé: Quel est ton nom? dit, omettant tous ses autres titres, "Je suis le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob" (Théodoret). Non seulement il n'a pas honte, mais il se glorifie dans la relation avec son peuple. «C'est pourquoi» ne signifie pas que le bon plaisir de Dieu est la conséquence méritoire, mais gracieuse, de leur obéissance (qui en dernier est l'œuvre de son Esprit en eux). Il s'est d'abord «appelé» lui-même, puis ils l'ont appelé ainsi.

Pour - preuve qu'il est "leur Dieu"; à savoir: "Il s'est préparé (dans Ses conseils éternels, Matthieu 20:23; Matthieu 25:34, et par les actes progressifs de rédemption, Jean 14:2) pour eux une ville, "que là où Il règne, leurs désirs ardents ne seront pas déçus (Hébreux 11:14; Hébreux 11:16).

Une ville. Comparez sa garniture par Dieu, Apocalypse 21:10 - Apocalypse 21:27.

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