Matthieu 25:34

Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world: ALORS LE ROI VIENDRA. Magnifique titre, ici pour la première et unique fois, sauf en langage parabolique, donné à Lui-même par le Seigneur Jésus, et cela la veille de sa plus profonde humiliation! C'est pour dire qu'en s'adressant alors aux héritiers du royaume, il revêtira toute sa majesté royale. DITES-LEUR DE SA MAIN DROITE: VENEZ , [ Deute (G1205)] - le même bonbon parole par laquelle il avait si longtemps invité tous les fatigués et chargés à venir se reposer à lui. Maintenant, il s'adresse exclusivement à ceux qui sont venus et ont trouvé le repos. C'est toujours «Viens» et «se reposer» aussi; mais se reposer dans un style plus élevé et dans une autre région....

34. _ Venez, béni de mon Père. _ Nous devons nous souvenir du dessein du Christ; car il demande à ses disciples de se reposer satisfaits maintenant d'espérance, afin qu'ils puissent avec patience et tranquillité d'esprit chercher la jouissance du royaume céleste; et ensuite, il leur demande de s'efforcer sérieusement et de ne pas se lasser dans la bonne voie. Il se réfère à cette dernière clause, quand il ne promet l'héritage des cieux qu'à ceux qui, par de bonnes œuvres, visent le prix de l'appel céleste. Mais avant de parler de la récompense des bonnes œuvres, il fait remarquer, en passant, que le commencement du salut découle d'une source supérieure; car en les appelant _ bienheureux du Père, _, il leur rappelle que leur salut procède de la faveur imméritée de Dieu. Parmi les Hébreux, l'expression _ béni de Dieu _ signifie celui qui est _ cher à Dieu, _ ou _ aimé de Dieu. _ De plus,...

31-46 Ceci est une description du jugement dernier. C'est comme une explication des anciennes paraboles. Il y a un jugement à venir, dans lequel chaque homme sera condamné à un état de bonheur éternel ou de misère. Le Christ viendra, non seulement dans la gloire de son Père, mais dans sa propre gloire, en tant que médiateur. Les méchants et les pieux habitent ici ensemble, dans les mêmes villes, églises, familles, et ne doivent pas toujours être connus l'un de l'autre; telles sont les faiblesses des saints, telles les hypocrisies des pécheurs; et la mort prend les deux: mais en ce jour-là, ils seront séparés pour toujours. Jésus-Christ est le grand berger; il distinguera bientôt entre ceux qui sont à lui et ceux qui ne le sont pas. Toutes les autres distinctions seront supprimées; mais le grand entre les saints et les pécheurs, saint et impie, restera à jamais. Le bonheur que les saints...

Verset 34. _ Béni de mon Père _] Ceci est le discours du roi à ses disciples; et contient la _ raison _ pour laquelle ils ont été trouvés dans la pratique de toute justice, et ont maintenant été amenés à cet état de gloire - ils étaient _ béni _ - est venu comme _ enfants _ et a reçu la _ bénédiction _ du _ Père _, et _ sont devenus _, et _ a continué _ être, membres de la famille céleste _ _. _ Hériter _] L'héritage concerne uniquement les _ enfants _ de la famille - _ si fils, alors héritiers _, Galates 4:7, mais pas autrement. Seuls les fils jouissent de la propriété _ du père _. _ Préparé pour vous _] Autrement dit, le royaume de gloire est conçu pour _ comme vous _ - vous qui avez reçu la _ bénédiction _ du _ Père _, et avez été _ saint, inoffensif, sans tache _ et _ séparé _ des péch

LE ROI - C'est-à-dire le Seigneur Jésus, le roi de Sion et de l'univers, agissant désormais en tant que juge, Luc 19:38; Jean 18:37; Apocalypse 17:14; Apocalypse 19:16. BÉNI DE MON PÈRE - Rendu heureux ou élevé à la félicité par mon Père. Voir les notes à Matthieu 5:3. HÉRITER DU ROYAUME - Recevoir «comme héritiers» le royaume, ou y être reçu comme fils de Dieu. Les chrétiens sont souvent appelés héritiers de Dieu,...

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Ensuite, le roi leur dit-il à sa main droite, ... avant que Christ ne s'appelle "le fils de l'homme", maintenant "le roi"; qui n'est pas seulement roi des saints, mais le roi du monde entier; Le roi des rois et seigneur des lords, le juge de toute la terre; Il apparaissant dans la gloire et la majesté, assis sur un trône de gloire, assistant à ses glorieux anges et toutes les nations se sont rassemblées devant lui, attendant que la dernière phrase soit prononcée par lui; et qui commence par ces personnes à la main droite, son mouton, le choisi, racheté et appelé de Dieu, leur dit,. venir. La version arabe ajoute: "à moi": par une telle phrase qu'il avait parfois invitée et encourageait de mauvais pécheurs sensibles: venir et participer à sa grâce: et ici, il appelle les justes et les compose dans la plus tendre et manière attachante, et pourtant avec la majesté d'un roi et l'autorité d'u...

ROYAUME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:2). _...

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...