Matthieu 25:14

For the kingdom of heaven is as a man travelling into a far country, who called his own servants, and delivered unto them his goods. CAR [LE ROYAUME DES CIEUX EST] EN TANT QU'HOMME. Les points de suspension sont mieux fournis par nos traducteurs dans le passage correspondant de Marc (Marc 13:34), "[Car le Fils de l'homme est] comme un homme", etc., VOYAGER DANS UN PAYS LOINTAIN , [ apodeemoon (G589)] - ou plus simplement, 'aller à l'étranger ». L'idée d'un long "retard" est certainement impliquée ici, puisqu'elle est exprimée dans Matthieu 25:19. QUI A APPELÉ SES PROPRES SERVITEURS ET LEUR A LIVRÉ SES BIENS. Cela n'était pas rare dans l...

14-30 Christ n'empêche aucun serviteur de rester oisif: ils ont tout reçu de lui, et n'ont rien qu'ils puissent appeler leur propre, sinon le péché. Notre réception du Christ est dans le but de travailler pour lui. La manifestation de l'Esprit est donnée à chaque homme pour en profiter. Le jour du compte arrive enfin. Nous devons tous être comptés sur le bien que nous avons apporté à nos propres âmes, et avons fait aux autres, par les avantages dont nous avons bénéficié. Cela ne veut pas dire que l'amélioration des pouvoirs naturels peut donner droit à un homme à la grâce divine. C'est la liberté et le privilège du vrai chrétien d'être employé comme serviteur de son Rédempteur, à promouvoir sa gloire et le bien de son peuple: l'amour du Christ le contraint à vivre non plus pour lui-même, mais pour celui qui est mort pour lui, et se leva à nouveau. Ceux qui pensent qu'il est impossible de...

Verset Matthieu 25:14. _ Appelé ses propres serviteurs _] Dieu ne rend jamais les enfants des hommes _ propriétaires _ de ses biens. _ Ils _ sont formés par son pouvoir et soutenus par sa générosité; et ils tiennent leur vie et leurs biens, comme dans beaucoup de nos anciens régimes, _ quamdiu domino _ _ placuerit - à la volonté de Seigneur _....

POUR LE ROYAUME DES CIEUX ... - La «parabole des talents» a été encore plus prononcée pour illustrer la manière dont il traiterait les gens à son retour au jugement. Les mots «le royaume, du ciel» ne sont pas dans l'original, mais sont très correctement insérés par les traducteurs. Le dessein de la parabole est d'enseigner que ceux qui améliorent leurs talents ou leurs facultés dans la cause de la religion qui les améliorent pour leur propre salut et en faisant du bien aux autres seront récompensés proportionnellement; mais ceux qui négligent leurs talents, et qui n'assurent pas leur propre salut ni ne font du bien aux autres, seront punis. Le royaume des cieux est comme un tel homme - c'est-à-dire que «Dieu traite avec les gens dans son gouvernement comme un tel homme l'a fait.» SES PROPRES SERVITEURS - Autrement dit, ceux d'entre eux qu'il jugeait dignes d'une telle confiance. Ceux-c...

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Car [le royaume des cieux] est comme un homme voyageant, ... Notre Seigneur ajoute une autre parabole pour illustrer la dispensation de l'Évangile, soit son état d'église visible; ou l'état des choses qui respectant l'Église du Christ avant, et à sa seconde venue, et pendant l'intervalle entre son ascension et que: Car l'homme ici, est censé Christ, qui dans le Pacte éternel a accepté de devenir un homme, était prophétisé en tant que tel, souvent apparu sous forme humaine, sous la dispensation de l'Ancien Testament; Et dans la plénitude du temps, vraiment devenu homme; Bien qu'il n'était pas un simple homme, mais était Dieu aussi bien que l'homme; avoir toutes les perfections et toute la plénitude de la divinité habitation en lui: cet homme se déplace. dans un pays lointain; par lequel le paradis est conçu et est appelé, non seulement à cause de sa grande distance de la terre et qui est...

Matthieu 25:14. _ pour le royaume des cieux est comme un homme voyageant dans un pays lointain, qui a appelé ses propres serviteurs et leur a livré ses biens. _. Cette parabole a à voir avec vous qui sont des professeurs de christianisme. Il «appelé ses propres serviteurs», ceux qui, par leur propre consentement, ont été numérotés parmi ses serviteurs domestiques: «Il a appelé ses propres serviteurs et leur a livré ses biens. »Pas le leur, mais son; et donc d'être utilisé pour lui. Si vous êtes le serviteur du Christ, vos capacités sont la sienne, il les a prêtées pour que votre Seigneur soit employé. «Il a appelé ses propres serviteurs et leur a livré ses biens. ». Matthieu 25:15. et à un il a donné cinq talents, à deux autres, et à un autre; à chaque homme selon ses différentes capac

LE ROYAUME DES CIEUX EST Omettez les mots en italique, "le royaume des cieux est"....

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...