Matthieu 25:38

Then shall the righteous answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, and fed thee? or thirsty, and gave thee drink? ALORS LES JUSTES LUI RÉPONDRONT, DISANT: SEIGNEUR, QUAND T'AVONS-NOUS VU AVOIR FAIM ET T'AVONS-NOUS NOURRI? ......

31-46 Ceci est une description du jugement dernier. C'est comme une explication des anciennes paraboles. Il y a un jugement à venir, dans lequel chaque homme sera condamné à un état de bonheur éternel ou de misère. Le Christ viendra, non seulement dans la gloire de son Père, mais dans sa propre gloire, en tant que médiateur. Les méchants et les pieux habitent ici ensemble, dans les mêmes villes, églises, familles, et ne doivent pas toujours être connus l'un de l'autre; telles sont les faiblesses des saints, telles les hypocrisies des pécheurs; et la mort prend les deux: mais en ce jour-là, ils seront séparés pour toujours. Jésus-Christ est le grand berger; il distinguera bientôt entre ceux qui sont à lui et ceux qui ne le sont pas. Toutes les autres distinctions seront supprimées; mais le grand entre les saints et les pécheurs, saint et impie, restera à jamais. Le bonheur que les saints...

ALORS LES JUSTES ... - Cette réponse est indicative de l'humilité - un sentiment profond de ne pas être digne d'une telle éloge. Ils auront l'impression que leurs pauvres actes de gentillesse sont si loin de ce qu'ils auraient dû être qu'ils n'ont aucune prétention à des louanges ou à des récompenses. Cependant, il ne faut pas supposer qu'au jour du jugement, cela sera réellement «dit» par les justes, mais que ce serait une expression correcte de leurs sentiments....

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Quand on vit, nous sommes un étranger et vous a pris? .... Comme ils ne l'avaient jamais vu affamé et assoiffé, à sa propre personne, même s'il était à la fois dans le temps de sa chair et a été minisée à la fois par anges et par de bonnes femmes de leur substance; Donc, ils ne l'avaient jamais vu un étranger et l'ont emmené dans leurs maisons; Pourtant, ils avaient vu avoir affamé et assoiffé, et comme un étranger chez ses membres et lui avaient fait ces bons offices en eux et pour eux pour sa bien-être: ou nu, et teothed? Car si Christ en personne n'a jamais été, jusqu'à ce qu'il soit dépouillé de sa variation par les soldats et des officiers; Mais ils avaient vu beaucoup de ses pauvres saints sans vêtements et avaient couvert leur nudité....

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...

Quand t'avons-nous vu étranger et t'avons-nous _accueilli_ ? ou nu, et revêtez - _toi_ ? Ver. 38. _Voir Trapp sur "_ Mat 25:37 _"_...

LE JOUR DU JUGEMENT (Mt. seulement). Bien que les nations soient rassemblées devant le Fils de l'Homme comme juge, elles passent à l'arrière-plan dans le procès qui est vraiment celui de l'Église chrétienne, à moins qu'en effet l'on suppose que toutes les nations sont devenues chrétiennes avant le Jugement. Pour les moutons et les chèvres _cf. _ Ézéchiel 34:17 et suiv. A noter le passage brutal au titre Roi ( Matthieu 25:34 ). Avons-nous ici une autre adaptation à la Parousie d'une parabole dans laquelle à l'origine le Roi était la figure centrale, ou simplement le développement d'un passage comme Enoch 62f. ? Pour l'essai _cf. Matthieu 10:40_ et suiv. ,...

LES DIX VIEGINS. LES TALENTS. LES MOUTONS ET LES CHÈVRES L'ensemble de cet a, qui concerne entièrement le second avènement, et contient quelques-unes des plus frappantes de toutes les paroles du Christ, est propre à saint Matthieu....