Matthieu 25:32

And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divideth his sheep from the goats: ET DEVANT LUI SERONT RASSEMBLÉES TOUTES LES NATIONS , [ panta (G3956) ta (G3588) ethuee (G2380)] - ou 'toutes les nations.' Que cela doive être compris comme signifiant les nations païennes, ou toutes sauf les croyants en Christ, semblera étonnant à tout simple lecteur. Pourtant, c'est l'exposition d'Olshausen, Stier, Keil, Alford (bien que récemment avec une certaine méfiance), et d'un certain nombre, mais pas de tous, de ceux qui soutiennent que le Christ viendra la deuxième fois avant le millénium, et que les saints être pris pour le rencontrer dans les airs avant son app...

32. _ Et toutes les nations seront assemblées devant lui. _ Il emploie de grands et splendides titres pour vanter son royaume, afin que les disciples apprennent à s'attendre à un genre de bonheur différent de ce qu'ils avaient imaginé. Car ils étaient satisfaits de cette seule considération, que leur nation était délivrée des misères avec lesquelles elle était alors opprimée, de sorte qu'il serait manifeste que Dieu n'avait pas en vain établi son alliance avec Abraham et sa postérité. Mais le Christ étend beaucoup plus le bénéfice de la rédemption apportée par lui, car il sera le juge du monde entier. Encore une fois, dans _ ordre _ pour persuader les croyants à la sainteté de la vie, il leur assure que le bien et le mal ne partageront pas de même; car il apportera avec lui la récompense qui leur est réservée. En bref, il déclare que son royaume sera pleinement établi, lorsque les juste...

31-46 Ceci est une description du jugement dernier. C'est comme une explication des anciennes paraboles. Il y a un jugement à venir, dans lequel chaque homme sera condamné à un état de bonheur éternel ou de misère. Le Christ viendra, non seulement dans la gloire de son Père, mais dans sa propre gloire, en tant que médiateur. Les méchants et les pieux habitent ici ensemble, dans les mêmes villes, églises, familles, et ne doivent pas toujours être connus l'un de l'autre; telles sont les faiblesses des saints, telles les hypocrisies des pécheurs; et la mort prend les deux: mais en ce jour-là, ils seront séparés pour toujours. Jésus-Christ est le grand berger; il distinguera bientôt entre ceux qui sont à lui et ceux qui ne le sont pas. Toutes les autres distinctions seront supprimées; mais le grand entre les saints et les pécheurs, saint et impie, restera à jamais. Le bonheur que les saints...

Verset 32. _ Toutes les nations _] Littéralement, _ toutes les nations _ - toutes les _ Gentile _ monde; les Juifs sont nécessairement inclus, mais ils ont été évoqués d'une manière particulière dans le chapitre précédent. _ Il les séparera _] Mettez chaque genre _ à part _ par eux-mêmes. _ En tant que berger diveth _, c.] Il ne semble pas que _ mouton _ et _ des chèvres _ ont déjà été _ parqués _ ou _ logés _ ensemble, bien qu'ils puissent se nourrir dans le même pâturage, même cela n'a pas été fait mais dans des troupeaux séparés; donc Virgil, Eclog. vii. v. 2. _ Compulerantque greges Corydon et Thyrsis in unum; _ _ Thyrsis _ OVES, Corydon _ distentas lacte _ CAPELLAS. "Thyrsis et Corydon ont conduit leurs troupeaux ensemble: Thyrsin ses _ moutons _; et Corydon ses _ chèvres _, leurs mamelles se distendaient de lait. " Ces deux bergers avaient troupea

ET AVANT LUI ... - Lors de son jugement, le monde sera brûlé, 2 Pierre 3:1 , 2 Pierre 3:12; Apocalypse 20:11. Les morts en Christ, c'est-à-dire tous les vrais chrétiens, seront ressuscités de leurs tombes, 1 Thesaloniciens 4:16. Le vivant sera changé - i. e., seront faits comme les corps glorifiés de ceux qui sont ressuscités des morts, 1 Corinthiens 15:52; 1 Thesaloniciens 4:17. Tous les méchants se...

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Et avant lui être rassemblé toutes les nations ..... c'est-à-dire que tout cela a professé la religion chrétienne dans toutes les nations du monde, que soient des juifs ou des gentils, élevés ou bas, riches ou pauvres, sages et stupides, tels que ont eu des talents plus importants ou moins importants; Bien qu'il soit également vrai de chaque individu de l'humanité de chaque pays, tribu et famille, de chaque sexe, âge et d'état, qui a jamais été, ou sera. Pourtant, les professeurs chrétiens semblent seulement ici, comme la distinction suivante d'entre eux, leur état final et les raisons de son spectacle. Cette collection d'entre eux avant Christ, le juge juste, sera faite par les Saints Angels, qui viendra avec lui à cet effet; et être puissant, comme ils le seront, seront en mesure d'accomplir une excellente travail; Et surtout comme étant sous la direction, l'influence et l'autorité de...

ET AVANT LUI Ce jugement est à distinguer du jugement du grand trône blanc. Ici, il n'y a pas de résurrection; les personnes jugées sont des nations vivantes; aucun livre n'est ouvert; trois classes sont présentes, moutons, chèvres et frères; le temps est au retour du Christ (Matthieu 25:31); et la scène est sur la terre. Tous ces détails sont en contraste avec (Apocalypse 20:11). Le test dans ce jugement est le traitement accordé par les nations à ceux que Christ appelle ici «mes frères». Ces «frères» sont le résidu juif qui aura prêché l'Évangile du royaume à toutes les nations pendant la tribulation. Voir "Remnant" (Ésaïe 1:9); ...

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...