Matthieu 25:41

Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels: ALORS IL LEUR DIRA AUSSI À GAUCHE: RETIREZ-VOUS DE MOI, MAUDITS, DANS LE FEU ÉTERNEL, PRÉPARÉ POUR LE DIABLE ET SES ANGES:...

41. _ Éloignez-vous de moi, vous maudissez. _ Il vient maintenant aux réprouvés, tellement intoxiqués par leur prospérité décroissante, qu'ils s'imaginent qu'ils seront toujours heureux. Il menace donc de venir comme leur juge et de leur faire oublier ces jouissances luxueuses auxquelles ils sont maintenant si entièrement voués; non pas que la venue du Christ les frappera de terreur - car ils pensent ont conclu une alliance avec la mort, (Ésaïe 28:15,) et s'endurcir dans une méchante indifférence - mais que les croyants, avertis de leur effroyable ruine, ne peuvent pas envier leur sort actuel. Car, comme des promesses nous sont nécessaires, pour nous exciter et nous encourager à la sainteté de la vie, des menaces sont également nécessaires pour nous retenir par l'angoisse et la peur. On nous apprend donc combien il est souhaitable d'être uni au Fils de Dieu; car la...

31-46 Ceci est une description du jugement dernier. C'est comme une explication des anciennes paraboles. Il y a un jugement à venir, dans lequel chaque homme sera condamné à un état de bonheur éternel ou de misère. Le Christ viendra, non seulement dans la gloire de son Père, mais dans sa propre gloire, en tant que médiateur. Les méchants et les pieux habitent ici ensemble, dans les mêmes villes, églises, familles, et ne doivent pas toujours être connus l'un de l'autre; telles sont les faiblesses des saints, telles les hypocrisies des pécheurs; et la mort prend les deux: mais en ce jour-là, ils seront séparés pour toujours. Jésus-Christ est le grand berger; il distinguera bientôt entre ceux qui sont à lui et ceux qui ne le sont pas. Toutes les autres distinctions seront supprimées; mais le grand entre les saints et les pécheurs, saint et impie, restera à jamais. Le bonheur que les saints...

Verset Matthieu 25:41. _ Éloignez-vous de moi, maudit _] Ou, _ Oui maudit! _ _ partir. _ - Ces mots sont l'adresse du roi aux pécheurs; et contiennent la _ raison _ pour laquelle ils doivent être séparés de la bénédiction: _ Vous êtes maudits _, car vous avez _ péché _, et _ ne voudriez pas _ _ venir à moi afin que vous ayez la vie _. - Aucun travail de _ piété _ n'a procédé de votre _ main _, car l'esprit charnel, qui est l'inimitié contre moi, régnait dans votre _ cœur _; et vous n'auriez pas _ moi _ pour régner sur vous. _ Départ _! cela inclut ce que certains ont appelé la punition de _ perte _ ou _ privation _. Vous ne pouvez pas, vous, ne serez pas unis à _ moi - Partez _! O terrible mot! et pourtant un pire est à venir. _ Dans le feu éternel _] Ceci est la _ punition _ du sens _ _. Vous

SUR LA MAIN GAUCHE - Les méchants. VOUS MAUDIT - C'est-à-dire vous qui êtes voués à la destruction, dont les personnages méritent une punition éternelle et qui êtes sur le point d'y entrer. «Maudire» est l'opposé de «bénir». Cela implique une négation de toutes les bénédictions du ciel et une infliction positive de souffrances éternelles. FEU ÉTERNEL - «Feu», ici, est utilisé pour désigner la punition. L'image est utilisée pour exprimer une souffrance extrême, car une mort par brûlure est l'une des plus horribles qui puissent être conçues. L'image a été prise, probablement, des incendies qui brûlent dans la vallée de Hinnom. Voir les notes à Matthieu 5:22. Il a été demandé si les méchants seront brûlés dans un feu littéral, et l'impression commune a été qu'ils le seront. En respectant cela, cependant, il convient d'observer:...

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Alors il dira également-t-il à eux sur sa main gauche, .... Les chèvres, les vierges insensées et les serviteurs paresseux et méchants,. Départ de moi: une expression comme celle-ci est utilisée par lui vers des prédicateurs de la Parole et des professeurs de religion, qui sont de simples nominales. Matthieu 7:23 et telle est prévu ici, qui prétendaient être sur le côté du Christ, avait été dans son église visible et espérait avoir été avec lui pour toujours; Mais n'ayant rien d'autre que la lampe d'une profession et des œuvres externes à faire confiance, elles sont enchères d'être partis de lui; Ils sont bannis sa présence, ce qui est communément appelé la punition de la perte; la perte de la présence de Dieu, père, fils et esprit, anges et saints; et est considéré comme supérieur à la punition du sens, ci-après exprimé. Le personnage donné d'eux, qui est l'inverse de l'ancien, est,....

ANGES (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...