31-46 Ceci est une description du jugement dernier. C'est comme une explication des anciennes paraboles. Il y a un jugement à venir, dans lequel chaque homme sera condamné à un état de bonheur éternel ou de misère. Le Christ viendra, non seulement dans la gloire de son Père, mais dans sa propre gloire, en tant que médiateur. Les méchants et les pieux habitent ici ensemble, dans les mêmes villes, églises, familles, et ne doivent pas toujours être connus l'un de l'autre; telles sont les faiblesses des saints, telles les hypocrisies des pécheurs; et la mort prend les deux: mais en ce jour-là, ils seront séparés pour toujours. Jésus-Christ est le grand berger; il distinguera bientôt entre ceux qui sont à lui et ceux qui ne le sont pas. Toutes les autres distinctions seront supprimées; mais le grand entre les saints et les pécheurs, saint et impie, restera à jamais. Le bonheur que les saints posséderont est très grand. C'est un royaume; la possession la plus précieuse sur terre; pourtant ce n'est qu'une faible ressemblance avec l'état béni des saints au ciel. C'est un royaume préparé. Le Père le leur a fourni dans la grandeur de sa sagesse et de sa puissance; le Fils l'a acheté pour eux; et l'Esprit béni, en les préparant pour le royaume, le leur prépare. Il leur est préparé: il est en tous points adapté à la nouvelle nature d'une âme sanctifiée. Il est préparé depuis la fondation du monde. Ce bonheur était pour les saints, et eux pour lui, de toute éternité. Ils viendront et en hériteront. Ce dont nous héritons n'est pas obtenu par nous-mêmes. C'est Dieu qui fait héritiers du ciel. Nous ne devons pas supposer que les actes de générosité donneront droit au bonheur éternel. Les bonnes œuvres accomplies pour l'amour de Dieu, par Jésus-Christ, sont ici remarquées comme marquant le caractère des croyants rendus saints par l'Esprit du Christ et comme les effets de la grâce accordés à ceux qui les accomplissent. Les méchants de ce monde étaient souvent appelés à venir au Christ pour la vie et le repos, mais ils se sont détournés de ses appels; et justement sont ceux qui ont demandé de s'éloigner de Christ, qui ne viendraient pas à lui. Les pécheurs condamnés offriront en vain des excuses. Le châtiment des méchants sera un châtiment éternel; leur état ne peut pas être modifié. Ainsi la vie et la mort, le bien et le mal, la bénédiction et la malédiction, nous sont présentés, afin que nous puissions choisir notre chemin, et comme notre chemin sera notre fin.

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