Matthieu 25:11

Afterward came also the other virgins, saying, Lord, Lord, open to us. ENSUITE VINRENT AUSSI LES AUTRES VIERGES, DISANT: SEIGNEUR, SEIGNEUR, OUVRE-NOUS. Dans Matthieu 7:22 ceci la réitération du nom était plutôt une exclamation de surprise: ici c'est un cri pitoyable d'urgence, à la limite du désespoir. Ah! maintenant enfin leurs yeux sont grands ouverts, et ils se rendent compte de toutes les conséquences de leur folie passée....

1-13 Les circonstances de la parabole des dix vierges ont été tirées des coutumes du mariage parmi les Juifs, et expliquent le grand jour de la venue du Christ. Voyez la nature du christianisme. En tant que chrétiens, nous professons être attentifs au Christ, l'honorer, et aussi attendre sa venue. Les chrétiens sincères sont les vierges sages et les hypocrites les insensées. Ce sont les vraiment sages ou insensés qui le sont dans les affaires de leur âme. Beaucoup ont une lampe de profession entre leurs mains, mais n'ont pas, dans leur cœur, les connaissances solides et la résolution constante, qui sont nécessaires pour les mener à travers les services et les épreuves de l'état actuel. Leurs cœurs ne sont pas stockés de dispositions saintes, par l'Esprit de Dieu nouveau créateur. Notre lumière doit briller devant les hommes dans les bonnes œuvres; mais il est peu probable que cela se fas...

Verset Matthieu 25:11. _ Ensuite vinrent aussi les autres vierges, disant: Seigneur, _ _ Seigneur _] Sérieux _ la prière _, lorsqu'elle est utilisée à _ time _, peut faire beaucoup de bien: mais il semble, d'après cette parabole, qu'il peut venir un moment où la prière même à Jésus peut être trop tard! - à savoir. quand _ la porte est _ _ fermée _ - quand la mort a séparé le corps et l'âme....

OUVREZ-NOUS - Cela ne doit pas être compris comme impliquant que quiconque viendra après que les justes seront admis dans le royaume et revendiqueront l'admission alors. C'est une partie de la parabole pour illustrer la vérité générale inculquée, ou pour préparer la voie à ce qui est dit après, et pour maintenir le récit et le rendre cohérent....

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Ensuite, viennent aussi les autres vierges, .... Les "autres cinq vierges", comme la vérifie la version PERSIC. L'autre"; qui n'étaient que des vierges de noms, pas en réalité; Ils étaient différents des sages, ils étaient stupides; Ils étaient autres que ceux qui étaient prêts, ils n'étaient pas préparés; et dans une autre situation que celles qui sont entrées; Ils étaient sans, ils étaient maintenant séparés de la compagnie des vierges sages, avec qui ils avaient été si longs; Et quel était le pire de tous, ils devaient être si jamais. Ceux-ci "sont également venus"; de l'achat de pétrole: ils sont allés et sont venus tout comme ils sont allés sans aucun; Ils sont venus à la porte de la bridechambère, étant désireux de laisser entrer et d'espérer participer au festin de mariage et se joignent à la solennité: mais hélas! Ils sont venus trop tard, ils sont venus "après"; Après que l'épou...

Matthieu 25:1. _ alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges, qui a pris leurs lampes et allé à la rencontre de l'époux. _. Et cinq d'entre eux étaient sages et cinq étaient stupides. Ils étaient stupides prenaient leurs lampes et ne prenaient aucune huile avec eux: mais les sages prenaient de l'huile dans leurs navires avec leurs lampes. Il ne semblait pas y avoir beaucoup de différence entre eux. Ils étaient tous des vierges, ils portaient toutes des lampes, leurs lampes étaient toutes allumées; triste, peradventure, les lampes des stupides étaient aussi brillantes que celles du sage. La différence n'était pas convistable à la plupart des spectateurs, mais c'était une différence essentielle et fatale. Ah! Chers amis, c'est le manque d'huile qui est la ruine de beaucoup de lampe d'un professeur. Les hommes ont un nom à vivre, mais ils n'ont pas la vraie vie qui est la preuv

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...

Ensuite vinrent aussi les autres vierges, disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Ver. 11. _Ensuite vinrent aussi les autres vierges_ ] Le plus grand nombre par chance qui reste insignifiant et déconcertant avec le Christ, et leurs âmes attendant leur repentir, les maîtres de poste d'Épiméthée, _semper victuri_ toujours sur le point de vivre, au sens de Sénèque. Josaphat in temporals était toujours sage trop tard, 2Ch 18:31; 2 Chroniques 20:36,37 , et payé pour son esprit après; cependant, dans les spiritualités, il était une vierge sage, s'assurant du travail pour son âme, ce qui était un point culminant de la prudence céleste. _Seigneur, Seigneur, ouvre-nous_ ] L'auto-apaisement (avec Sisera) rêve d'un royaume, quand le clou de Jaël est plus près de ses tempes qu'une couronne; à moins que ce ne soit une couronne telle que Walter comte d'At