Matthieu 25:28

Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents. PRENEZ DONC LE TALENT DE LUI ET DONNEZ-LE À CELUI QUI EN A DIX....

14-30 Christ n'empêche aucun serviteur de rester oisif: ils ont tout reçu de lui, et n'ont rien qu'ils puissent appeler leur propre, sinon le péché. Notre réception du Christ est dans le but de travailler pour lui. La manifestation de l'Esprit est donnée à chaque homme pour en profiter. Le jour du compte arrive enfin. Nous devons tous être comptés sur le bien que nous avons apporté à nos propres âmes, et avons fait aux autres, par les avantages dont nous avons bénéficié. Cela ne veut pas dire que l'amélioration des pouvoirs naturels peut donner droit à un homme à la grâce divine. C'est la liberté et le privilège du vrai chrétien d'être employé comme serviteur de son Rédempteur, à promouvoir sa gloire et le bien de son peuple: l'amour du Christ le contraint à vivre non plus pour lui-même, mais pour celui qui est mort pour lui, et se leva à nouveau. Ceux qui pensent qu'il est impossible de...

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Prenez donc le talent de lui, ... cela montre que ce n'était pas une grâce spéciale, qui est destinée au talent; Pour le cadeau et l'appel de la grâce spéciale sont sans repentance et sont une bonne partie qui ne sera pas emportée: mais des cadeaux peuvent échouer, cesser et disparaître; Ils peuvent être retirés des hommes et des hommes d'eux; Un bras droit peut être nettoyé séché et un œil droit être complètement obscurci: et lui donner à lui qui a dix talents; Pour que les ministres diligents et laborieux du mot, une lumière et des connaissances plus spirituelles sont donnés: mais cela ne doit pas être compris, comme si les dons d'autres hommes sont, à proprement parler, enlevés d'eux et leur accorda-t-il; Mais que leurs cadeaux apparaissent les plus illustres à travers la descente des autres....

Matthieu 25:14. _ pour le royaume des cieux est comme un homme voyageant dans un pays lointain, qui a appelé ses propres serviteurs et leur a livré ses biens. _. Cette parabole a à voir avec vous qui sont des professeurs de christianisme. Il «appelé ses propres serviteurs», ceux qui, par leur propre consentement, ont été numérotés parmi ses serviteurs domestiques: «Il a appelé ses propres serviteurs et leur a livré ses biens. »Pas le leur, mais son; et donc d'être utilisé pour lui. Si vous êtes le serviteur du Christ, vos capacités sont la sienne, il les a prêtées pour que votre Seigneur soit employé. «Il a appelé ses propres serviteurs et leur a livré ses biens. ». Matthieu 25:15. et à un il a donné cinq talents, à deux autres, et à un autre; à chaque homme selon ses différentes capac

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...

Enlevez-lui donc le talent, et donnez- _le_ à celui qui a dix talents. Ver. 28. _Prends-lui donc le talent_ ] Dieu prendra le sien, et s'éloignera d'un peuple ou d'une personne indigne, Osée 2:9 . Le "bras du berger idole sera propre desséché, et son œil droit complètement obscurci", Zacharie 11:17 . Il n'est pas difficile d'observer un déclin et une décomposition des dons de Dieu en ceux qui ne les utilisent pas ; jusqu'à ce qu'enfin, comme Sédécias, ils puissent dire : « Quand l'Esprit s'est-il éloigné de moi ? 1 Rois 22:24 . Et comme beaucoup d'amis d'Ishbosheth ont diminué avec Abner, de même les capacités des hommes échouent toujours, quand une fois qu'elles commencent à échouer, jusqu'à ce qu'enfin Di

LA PARABOLE DES TALENTS ( _cf. _ Luc 19:11 ). Il y a aussi une ressemblance avec Marc 13:33 , surtout Matthieu 25:34 . Loisy pense que cette parabole n'avait à l'origine aucune référence à la Parousie et au Jugement, mais était simplement destinée à montrer que la récompense dans le Royaume des Cieux est proportionnelle au mérite. Tel qu'il est, cependant, il s'apparente à la parabole précédente des demoiselles d'honneur. Bien que la Parousie soit longtemps retardée ( Matthieu 25:19 ) elle viendra sûrement, et ceux qui souhaitent partager ses bénédictions doivent utiliser le temps d'attente avec sagesse ; ils doivent

ENLEVEZ-LUI DONC LE TALENT. Ainsi Christ dépouillera les personnes sans grâce, qu'elles soient ministres ou personnes, de toutes les bonnes choses qu'il leur a accordées ; et conférera des bénédictions insignifiantes à ceux qui sont éminemment fidèles et diligents dans l'exercice de leurs dons et grâces, pour sa gloire et le bien de son église. Par _avoir, _ Matthieu 25:29 veut dire _améliorer,_ ou faire un bon usage d'une chose. Voir chap. Matthieu 13:10 . Un homme est dit de ne pas _avoir_ ce qu'il ne fait pas usage de: _Avaro tam Deest quod habet, quam quod non habet: un homme cupide est aussi dépourvu de ce qu'il a, comme de ce qu'il n'a pas. _Saint Chrysostome observe qu'il ne servait pas à ce serviteur paresseux de ne pas gaspiller le talent de son Seigneur