Matthieu 25:46

And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal. ET CEUX-CI DOIVENT DISPARAÎTRE - ces "maudits". La sentence, semble-t-il, a été prononcée pour la première fois - à l'audition des méchants - sur les justes, qui siègent alors comme évaluateurs dans le jugement des méchants (1 Corinthiens 6:2); mais la sentence est d'abord exécutée, semble-t-il, sur les méchants, aux yeux des justes - dont la gloire ne sera donc pas vue par les méchants, tandis que leur descente à «leur propre place» sera attestée par les justes, comme Bengel Remarques. EN PUNITION ÉTERNELLE , [ kolasin (G2851) aioonion (G166)] - ou, comme dans...

31-46 Ceci est une description du jugement dernier. C'est comme une explication des anciennes paraboles. Il y a un jugement à venir, dans lequel chaque homme sera condamné à un état de bonheur éternel ou de misère. Le Christ viendra, non seulement dans la gloire de son Père, mais dans sa propre gloire, en tant que médiateur. Les méchants et les pieux habitent ici ensemble, dans les mêmes villes, églises, familles, et ne doivent pas toujours être connus l'un de l'autre; telles sont les faiblesses des saints, telles les hypocrisies des pécheurs; et la mort prend les deux: mais en ce jour-là, ils seront séparés pour toujours. Jésus-Christ est le grand berger; il distinguera bientôt entre ceux qui sont à lui et ceux qui ne le sont pas. Toutes les autres distinctions seront supprimées; mais le grand entre les saints et les pécheurs, saint et impie, restera à jamais. Le bonheur que les saints...

Verset Matthieu 25:46. _ Et ceux-ci iront au châtiment éternel _] Aucun appel, aucun remède, pour toute l'éternité! Pas _ end _ à la punition de ceux dont _ l'impénitence finale _ manifeste en eux une et _ désireront _ pécher. En mourant dans une _ opposition résolue _ à Dieu, ils se jettent dans une _ nécessité _ de continuer à une _ éternelle _ _ aversion _ de sa part. Mais certains pensent que cette punition aura _ une fin _: il est aussi probable que la gloire des justes aura _ an _ _ end _: pour le même mot est utilisé pour exprimer la _ durée _ du châtiment, κολασιν αιωνιον, tel qu'il est utilisé pour exprimer la durée de l'état de gloire: ζωην αιωνιον. J'ai vu les meilleures choses qui ont été écrites en faveur de la rédemption finale des esprits damnés; mais je n'ai jamais vu de réponse à l'argument contre

ET CEUX-CI DISPARAÎTRONT - Ces «personnes». Beaucoup, tenant la doctrine du salut universel ont soutenu que Dieu punirait seulement le péché. Le Christ dit que «ceux qui sont à sa gauche» s'en iront - pas «les péchés», mais «les pécheurs». De plus, le péché, en tant que chose abstraite, ne peut être puni. Le péché n'est rien d'autre qu'un «acte» - l'acte d'un transgresseur, et, pour être atteint du tout, il doit être atteint en punissant le délinquant lui-même. EN PUNITION ÉTERNELLE - Le mot original traduit ici par «punition» signifie tourment, ou souffrance infligée pour un crime. Le nom est utilisé mais à un autre endroit du Nouveau Testament - 1 Jean 4:18; «La peur a un« tourment ».» Le verbe dont le nom est dérivé est utilisé deux fois - Acte 4:21 ;...

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Et celles-ci s'éloigneront dans une punition éternelle, ... Leurs excuses ne seront pas considérées, leurs moyens seront en vains, leurs prétentions à s'intéresseront à Christ et à lui aimer seront mis de côté; La peine restera irrévocable et il n'y aura aucun recours, car il n'existe aucun tribunal supérieur pour apporter la cause auparavant; jugement ayant passé, l'exécution de celui-ci suit immédiatement: ces chèvres, ou des professeurs formels, sont obligés, qu'il s'agisse ou non de quitter la présence de Christ; Les anges seront condamnés à prendre et à les jeter dans des combustibles éternels; Ils seront conduits par eux dans l'enfer, l'endroit nommé pour eux; où ils subiront une "punition éternelle", alors que les Juifs p expressent aussi; et cela à la fois dans l'âme et le corps, comme le juste désert de péché; Ce qui a été commis contre un Dieu infini, ne peut être satisfait par...

DANS L'ÉTERNEL Jugements (les sept). (Luc 14:14); (2 Samuel 7:14); (Apocalypse 20:12). «Éternel» et «éternel» sont le même mot....

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...

Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. Ver. 46. _Et ceux-ci s'en iront, etc. _] La phrase a commencé avec les pieux, l'exécution avec les méchants : à la fois pour que les pieux voient leur désir sur leurs ennemis, Psaume 58:10 ; Psaume 79:10 ; et aussi, que dans la misère des autres ils puissent contempler, par la différence, leur propre félicité ; et ainsi être poussé à élever vers Dieu de nombreux cœurs humbles, joyeux et reconnaissants....