Matthieu 25:8

And the foolish said unto the wise, Give us of your oil; for our lamps are gone out. ET LES INSENSÉS DIRENT AUX SAGES: DONNEZ-NOUS DE VOTRE HUILE; CAR NOS LAMPES SONT PARTIES, OUT , [ sbennuntai (G4570)] - plutôt, comme dans la marge, 'sortent;' car l'huile n'allumera pas une lampe éteinte, bien qu'elle empêche une lampe allumée de s'éteindre. Ah! maintenant, ils ont découvert non seulement leur propre folie, mais la sagesse de l'autre classe, et ils lui rendent hommage. Ils ne les méprisaient peut-être pas avant, mais ils les trouvaient trop justes; maintenant ils sont forcés, avec une mortification amère, de souhaiter être comme eux....

8. _ Et les insensés ont dit aux sages. _ Ceci est une réprimande du repentir tardif de ceux qui ne pensent jamais à ce dont ils ont besoin, jusqu'à ce que _ la porte soit fermée _ contre tout remède. Car ceux qui ne prévoient pas pendant une longue période sont accusés de folie, parce qu'ils sont insouciants, et se flattent au milieu de leur pauvreté, et permettent à la saison des relations mutuelles de passer de manière à mépriser les aides qui ont été offertes à leur. Comme ils ne songent pas, le moment venu, à se procurer de l'huile, le Christ, se moquant des connaissances qu'ils ont acquises quand il est trop tard, montre comment leur stupidité sera punie, quand ils se verront vides et dépourvus, tandis que il n'y a pas de remède....

1-13 Les circonstances de la parabole des dix vierges ont été tirées des coutumes du mariage parmi les Juifs, et expliquent le grand jour de la venue du Christ. Voyez la nature du christianisme. En tant que chrétiens, nous professons être attentifs au Christ, l'honorer, et aussi attendre sa venue. Les chrétiens sincères sont les vierges sages et les hypocrites les insensées. Ce sont les vraiment sages ou insensés qui le sont dans les affaires de leur âme. Beaucoup ont une lampe de profession entre leurs mains, mais n'ont pas, dans leur cœur, les connaissances solides et la résolution constante, qui sont nécessaires pour les mener à travers les services et les épreuves de l'état actuel. Leurs cœurs ne sont pas stockés de dispositions saintes, par l'Esprit de Dieu nouveau créateur. Notre lumière doit briller devant les hommes dans les bonnes œuvres; mais il est peu probable que cela se fas...

Verset Matthieu 25:8. _ Nos lampes sont éteintes. _] σβεννυνται, _ s'éteignent _. Il est donc évident qu'ils ont été _ une fois _ allumés. Ils avaient autrefois des cœurs _ illuminés _ et _ réchauffés _ par la foi et l'amour; mais ils avaient _ rétrogradés _ du salut de Dieu, et maintenant ils sont exclus du ciel, parce que, par leur _ insouciance _, ils ont laissé la lumière qui était en eux devenir _ obscurité _, et ne se sont pas appliqués dans _ temps _ pour un _ approvisionnement frais _ du salut de Dieu. Un rabbin juif suppose que Dieu s'adresse à l'homme ainsi: - _ Je te donne ma lampe _ _, donne-moi ta lampe; si tu gardes ma lampe, je garderai ta lampe _ _; mais si tu éteins ma lampe, j'éteindrai ta lampe _. Autrement dit, je te donne ma PAROLE et mes témoignages d'être un _ lumière _ à tes pieds et un lantho

EXPOSITION. Matthieu 25:1. Parabole des dix vierges. (Particulier à Saint-Matthew.) Cette parabole, en tant que maintenance de l'enseignement du dernier chapitre, énonce la nécessité d'avoir et de retenir la grâce à la fin, afin de pouvoir accueillir l'avènement du Christ. Le devoir de vigilance et de préparation pour la grande journée est, bien sûr, implicite et exposé ( Matthieu 25:13 ); Mais le but est que l'huile de la grâce de Dieu seule permet à l'âme de rencontrer joyeusement l'époux, sans consternation. Les coutumes habituelles du mariage des Juifs sont bien connues. Au cours de la journée nommée, l'époux, accompagné de ses amis, se dirigea vers la maison de la mariée, et de là, l'a escortée, avec ses adversaires filles et amis, à la maison ou à la maison de ses parents. Dans la parabole, toutefois, la procédure est quelque peu différente. Ici, l'époux n'est pas da

Et le stupide dit à la sage, donnez-nous de votre huile, ... une personne sans gracelle peut être capable de voir la grâce de Dieu dans d'autres, de l'être convaincue et de le reconnaître, car ces vierges insensées ont fait: ils ont vu que les vierges sages avaient du pétrole, c'est la grâce; Ce qu'ils connaissaient par la combustion brillante de leurs lampes, par leur volonté de les couper, et cela d'une manière différente d'eux; par leur calme sédate d'esprit, et la confiance de l'âme, malgré le cri de minuit; et par leur désir ardent et affectueux de rencontrer l'époux. Une personne sans gracelle peut également voir un besoin de grâce: ces vierges insensées n'avaient pas de tel sens, quand ils ont pris leur métier d'abord; Ils ont longu longtemps dans un cours de religion, sans aucune pensée; et le sens qu'ils n'avaient pas de besoin de la nécessité, dans les navires de leur cœur, mai...

Matthieu 25:1. _ alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges, qui a pris leurs lampes et allé à la rencontre de l'époux. _. Et cinq d'entre eux étaient sages et cinq étaient stupides. Ils étaient stupides prenaient leurs lampes et ne prenaient aucune huile avec eux: mais les sages prenaient de l'huile dans leurs navires avec leurs lampes. Il ne semblait pas y avoir beaucoup de différence entre eux. Ils étaient tous des vierges, ils portaient toutes des lampes, leurs lampes étaient toutes allumées; triste, peradventure, les lampes des stupides étaient aussi brillantes que celles du sage. La différence n'était pas convistable à la plupart des spectateurs, mais c'était une différence essentielle et fatale. Ah! Chers amis, c'est le manque d'huile qui est la ruine de beaucoup de lampe d'un professeur. Les hommes ont un nom à vivre, mais ils n'ont pas la vraie vie qui est la preuv

CHAPITRE 25 _1. La parabole des dix vierges. ( Matthieu 25:1 .) 2. La parabole des serviteurs et des talents. ( Matthieu 25:14 .) 3. Le Jugement des Nations. ( Matthieu 25:31 .)_ La deuxième parabole est la parabole des dix vierges. C'est celui qui est interprété par les étudiants de la Parole prophétique de différentes manières ; nous sommes donc obligés d'y prêter la plus grande attention. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Et cinq d'entre eux étaient prudents et cinq insensés. Ceux qui étaient insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; mais les prudents prire

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...

Et les insensés dirent aux sages : Donne-nous de ton huile ; car nos lampes sont éteintes. Ver. 8. _Nos lampes sont éteintes_ ] Ce n'étaient pas des lampes allumées, mais des étincelles de leurs propres poudrières ; un feu fantastique, un _ignis fatuus, un_ feu insensé, une flamme peinte, qui ne chauffe ni n'éclaire. Le ver luisant semble avoir à la fois de la chaleur et de la lumière, mais le toucher, et il n'a ni l'un ni l'autre. L'or alchimique peut sembler plus brillant et meilleur que l'or véritable, mais il ne peut ni passer le septième feu, ni réconforter le cœur comme un cordial : alors voilà. Un homme peut vivre par une forme, mais il ne peut pas mourir par elle. Ceux qui allument un feu, mais pas du sanctuaire de Dieu, et s'entourent d'étincelles spécieuses, ils peuvent marcher ici pendant un certain temps à la lumière de leur feu et dans les étincelles qu'ils ont allumées. Ma...