Mais maintenant, ils désirent un meilleur pays, ... qui ne doit pas être compris de l'époque actuelle, dans laquelle l'apôtre a écrit; Pour les patriarches, dont il parle, n'étaient pas alors sur la terre, ni dans une troisième place entre le ciel et la terre; ils étaient alors au paradis; et bien qu'il y ait bien au ciel désire après le bonheur parfait, dans l'âme et le corps; Pourtant, cela entend les désirs de ces saints lorsque sur Terre et qui sont communs à tous les croyants de l'état actuel des choses; Qui, comme les patriarches désiraient un meilleur pays que la Chaldea, voire Canaan elle-même, ils désirent donc un meilleur pays que ce monde; Et tel est le ciel: c'est haut; Il n'y a pas de vapeurs nocives et pestilentielles, aucune brumes ni brouillards crânés, aucune tempête ni tempête, mais elle est pleine de lumière et de gloire; avoir les délicieuses broses de l'amour divin et les galets confortables de l'Esprit béni; Voici aucune chaleur de la persécution, ni de la froideur, ni des frissons d'affection; Voici beaucoup de fruits les plus délicieux, pas de faim ni de soif; et voici des richesses, qui sont solides, satisfaisantes, durables, sûres et sûres: beaucoup sont les libertés et les privilèges ici appréciés; Voici une liberté d'un organe soumis à des maladies et de mort, d'un corps de péché et de mort, des tentations de Satan, de tous les doutes, des peurs et des incrédulles, et de toutes les chagrins et afflictions; Les habitants de ce sont les esprits des hommes juste rendus parfaits, anges, dieu, père, fils et esprit et Christ dans la nature humaine; Sur tout ce qui compte, il est abondamment le meilleur pays, et comme il est expliqué,.

C'est un céleste; Un héritage au ciel, une maison éternelle dans les cieux, le royaume des cieux; Et il n'est pas étonnant que cela soit souhaité par telle qui le sache, et la nature de cela: le mot dénote un désir véhément; Et c'est tel que les saints désirent partir de ce monde et y aller à; Ce qui montre qu'ils sont sevrés de cela et ont vu quelque chose de glorieux dans un autre. Remarquable est le dicton d'Anaxagoras U Qui, quand on lui dit, a-t-on vu sans égard à ton pays? répondit, j'ai et que le plus grand, pointant avec ses doigts vers le ciel; Et, dit Philo le Juif W, l'âme de chaque sage a le ciel pour son pays et la terre comme lieu étrange:

pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu; leur alliance dieu et père; Hébreux 8:10, même s'il est le dieu de toute la terre;

car il a préparé pour eux une ville; en son conseil et à son alliance, et par son fils; Hébreux 11:10. Cela prouve qu'il n'a pas honte de la relation qu'il leur tient, puisqu'il a fait une provision pour eux de s'attarder avec lui à toute l'éternité.

U Laert. dans vit. ANAXAG. p. 92. W de Agriculture, p. 196. Vid. ib. de confus. Lingue. p. 331.

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