Commentaire de la chaire de James Nisbet
Hébreux 11:16
UNE VILLE PRÉPARÉE
« C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une ville.
Quelles sont les qualités particulières de la ville à travers lesquelles le Divin peut se faire connaître ? Quels sont les matériaux qu'il peut être utilisé ?
I. Tout d'abord, je pense, la vitalité personnelle accrue que la ville surpeuplée accélère en activité . — L'homme en nous, le moi personnel, révèle à travers la ville des possibilités étranges et excitantes qui restent cachées jusqu'à ce que le stress de la vie innombrables les réveille . Et ces possibilités, à mesure qu'elles s'étendent sous la pression et la croissance incessantes des relations sexuelles, deviennent pour nous une révélation de ce que la vitalité personnelle de Dieu pourrait signifier, si seulement on pouvait y entrer plus pleinement.
Cette vitalité accrue se manifeste d'abord dans la capacité d'émotion accélérée. Oui, il y a du danger là-dedans ; pourtant, en soi, une élévation de la capacité de ressentir est une élévation de l'échelle spirituelle. Sentiment, passion, impulsion, voilà qui appartiennent aux réalités profondes du caractère humain. Ils sont dans notre être primordial et le plus essentiel. Et ils appartiennent au moi très central par lequel nous adhérons à Dieu. En élevant le pouvoir de sentir, la ville a augmenté notre capacité à comprendre et à communier avec Dieu.
II. Et, deuxièmement, cette vitalité accrue se manifeste dans la volonté . — L'énergie de la volonté humaine est évoquée par la ville. A travers la ville, l'homme fait appel à ses activités créatrices pour un effort toujours croissant. Il se lance le défi d'atteindre un niveau supérieur. Il ne pourra jamais venir arrêter. « Ce qu'il a fait n'est que le gage de ce qu'il fera. Chaque nouvelle réalisation suggère un meilleur.
Il cherche toujours une nouvelle chose à faire. Et l'émulation de plusieurs vitalise l'énergie de chacun. Il s'efforcera toujours de façonner une nouvelle vie plus fidèle à son désir. Jamais il ne revoit son œuvre, seulement pour la critiquer, l'améliorer, l'étendre. Sa volonté ne s'est jamais épuisée ; il a plus à faire ; il fait appel à des forces nouvelles pour combler son besoin. Ainsi, la ville engendre l'énergie de la volonté. Et dans cette énergie émergente et invincible, l'homme peut avoir une vague idée de l'énergie éternelle, avec laquelle, du début à la fin des jours, « le Père travaille jusqu'ici, et le Fils travaille aussi.
III. Et, troisièmement, à la fois cette émotion accrue et cette énergie accrue révèlent les possibilités d'une coopération plus intense, d'un lien plus étroit de fraternité . — La ville crée la sympathie, la camaraderie, la communion. Et comme les émotions exacerbées rapprochent les hommes dans une compagnie affectueuse, ainsi l'énergie exacerbée de la volonté rassemble les hommes dans la grande fraternité du travail. Ils se tissent en syndicats, en fédérations, en associations.
Et c'est la ville qui rend tout cela possible. Il forme l'humeur dans laquelle la combinaison devient un instinct. Et en faisant cela, il nous offre un aperçu de l'union des trois personnes dans une seule vie substantielle qui est le secret le plus intime de la révélation la plus intime de Dieu lui-même dans son être essentiel, dans sa communion éternelle, dans sa joie inébranlable.
Voici donc les éléments par lesquels la religion de la ville peut compléter la religion de la nature. Dieu nous parle à travers la ville.
-Tour. Le chanoine H. Scott-Hollande.