Apocalypse 21:27

And there shall in no wise enter into it any thing that defileth, neither whatsoever worketh abomination, or maketh a lie: but they which are written in the Lamb's book of life. TOUT CE QUI SOUILLE , [koinoun]. 'Aleph (') A B lu [ koinon (G2839)], 'tout ce qui est impur.' DANS LE LIVRE DE VIE DE L'AGNEAU - (note, Apocalypse 20:12; Apocalypse 20:15.) Comme la saleté de l'ancienne Jérusalem a été transportée hors des murs et brûlée, de même rien de souillé n'entrera dans la cité céleste, mais ne sera brûlé à l'extérieur (cf. .15 ">). L'apôtre de l'amour, qui nous montre les gloires de la cité céleste, est aussi celui qui parle clairement des t...

22-27 Une communion parfaite et directe avec Dieu fournira plus que la place des institutions évangéliques. Et quelles paroles peuvent exprimer plus pleinement l'union et la co-égalité du Fils avec le Père, dans la Divinité? Quel monde lugubre serait-ce, sans la lumière du soleil! Qu'y a-t-il dans le ciel qui remplit sa place? La gloire de Dieu éclaire cette ville, et l'Agneau en est la lumière. Dieu en Christ sera une source éternelle de connaissance et de joie pour les saints du ciel. Il n'y a pas de nuit, donc pas besoin de fermer les portes; tout est en paix et en sécurité. L'ensemble nous montre que nous devons être de plus en plus amenés à penser que le ciel est rempli de la gloire de Dieu et éclairé par la présence du Seigneur Jésus. Rien de pécheur ou d'impur, d'idolâtre ou de faux et de trompeur ne peut entrer. Tous les habitants sont rendus parfaits dans la sainteté. Maintenant...

Verset Apocalypse 21:27. _ Il n'y aura nulle part dedans quoi que ce soit qui _ _ défileth _] Voir Ésaïe 35:8; Ésaïe 52:1. Ni une _ personne impure _ - celui qui transforme la grâce de Dieu en lascivité, _ ni un menteur _ - celui qui détient et propage de fausses doctrines. _ Mais ceux qui sont écrits _] Les membres persévérants reconnus de la véritable Église du Christ entreront au ciel, et seuls ceux qui sont sauvés de leurs péchés auront une place dans l'Église militante. TOUS les chrétiens sont tenus par leur baptême de renoncer au diable et à toutes ses œuvres, aux pompes et aux vanités de ce monde méchant, et à toutes les convoitises pécheuses de la chair; garder la parole et les comma

ET IL N'Y AURA EN AUCUN CAS - En aucun cas; en aucun cas. Ce langage fort dénote l'exclusion absolue de tout ce qui est spécifié dans le verset. TOUT CE QUI SOUILLE - Littéralement, tout ce qui est «commun». Voir les notes sur Actes 10:14. Cela signifie ici que rien ne sera trouvé dans cette demeure bénie qui est impie ou pécheresse. Ce sera un monde pur, 2 Pierre 3:13. NI QUOI QUE CE SOIT NE PRODUIT UNE ABOMINATION, NI NE FAIT UN MENSONGE - Voir les notes sur Apocalypse 21:8. MAIS CEUX QUI SONT ÉCRITS DANS LE LIVRE DE VIE DE L'AGNEAU - dont les noms y sont enregistrés. Voir les notes sur...

EXPOSITION. Apocalypse 21:1. Et j'ai vu. L'introduction habituelle à une nouvelle vision (cf. Apocalypse 20:11, etc.). Ayant décrit l'origine et l'avancement du mal au monde, le renversement final de Satan et de ses adhérents, et le jugement lorsque chaque homme est récompensé selon ses œuvres, le voyant complète maintenant le tout en décrivant le bonheur éternel du ciel racheté au ciel (Cf. sur Apocalypse 20:10). La description est basée sur Ésaïe 60: 1-23 . et Ézéchiel 40:1., et seq.; Surtout ce dernier, ce qui suit le compte de Dieu et Magog, comme cela. Un nouveau ciel et une nouvelle terre. Le

Et il n'y aura pas de sage entrer dans quelque chose qui défileth, ... comme des pensées diaboliques, des mots et des actions; Et par conséquent, celui qui entre dans cette ville doit être libre de tous ceux-ci: ou "qui est souillé", comme la vulgate latin et les versions syriques ont lu; ou "c'est impure", comme les versions arabes et éthiopiques; faire allusion au tabernacle et au temple, dans lequel aucune personne impure ne pourrait venir; voir. Ésaïe 52:1. Aucun pécheur profane, dont l'esprit et la conscience sont souillés et dont la conversation est la défilée, peut entrer ici; ni aucune personne auto-justee, dont la justice est comme des chiffons sale, et il est lui-même comme une chose impurale, sera admis ici; Seulement des personnes qui sont lavées dans le sang du Christ et ont sur sa justice, et sont donc sans tache ni rides; Ce qui montre l'état puissant et parfait de cette é...

Apocalypse 21:1. _ et j'ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre: pour le premier ciel et la première terre ont été décédées; et il n'y avait plus de mer. _. Les astronomes nous disent que, dans la mémoire de la vie, plusieurs mondes étoilés ont été brûlés et ont disparu de la vue. L'apôtre Peter nous a dit que ce monde sera également détruit par le feu, mais il sera ensuite renouvelé et un nouveau ciel et une nouvelle terre apparaîtra après le premier firmament et la première terre aura disparu. Dieu signifie que cette planète devrait continuer à exister après avoir eu une nouvelle création et renouvelait sa jeunesse. La régénération de son peuple, leur nouvelle naissance, est un avant-goût de ce qui est encore arrivé à tout ce monde de la nôtre. Nous avons les premiers fruits de l'Esprit et nous gémissons en nous-mêmes pendant que nous attendons la plénitude de cette nouvelle c

CHAPITRE 21 Apocalypse 21:1 . Et maintenant, l'état éternel apparaît. « Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre ont disparu et la mer n'est plus. C'est la révélation concernant l'état final et éternel de la terre. « Tu as établi la terre et elle demeure » ( Psaume 119:90 ) ; «Mais la terre demeure éternellement» ( Ecclésiaste 1:4 ). Ces déclarations divines sont maintenant accomplies. Beaucoup de chrétiens ont une conception très vague de l'état éternel de la terre et de la demeure des rachetés. Ils le considèrent comme un état spirituel dépourvu de toute localité. Mais ce n'est pas le cas. La terre et le ciel demeurent comme des lieu

CHAPITRE XVII. LA NOUVELLE JÉRUSALEM. TOUR. Apocalypse 21:1 ; Apocalypse 22:1 . LA première partie du triomphe final de l'Agneau a été accomplie, mais la seconde doit encore être dévoilée. Nous y sommes introduits par un de ces passages préparatoires ou de transition qui nous ont déjà fréquemment rencontrés dans l'Apocalypse, et qui se rattachent à la fois à ce qui précède et à ce qui suit : "Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre sont passés; et la mer n'est plus. Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendant du ciel de la part de Dieu, faite prête comme une épouse parée pour son mari. Et j'entendis une grande voix venant du trône dire : Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il hab

Et il y aura en aucun cas entrer dans ce tout ce qui souille, ni _que ce soit_ abomination fait une oeuvre, ou _Maketh_ un mensonge: mais ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau. Ver. 27. _Et il n'y aura en aucun cas_ ] Bien que le serpent puisse s'enrouler dans le paradis, cependant aucune personne impur ne peut entrer dans cette ville sainte. Tertullien appelait le théâtre de Pompée (qui était le plus grand ornement de la vieille Rome) _arcem omnium turpitudinum,_ l'étable de toute souillure. Le paradis n'en est pas un....