Hébreux 11:4

By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his gifts: and by it he being dead yet speaketh. PLUS EXCELLENT SACRIFICE - parce que dans la foi. Maintenant, la foi doit avoir une révélation de Dieu sur laquelle elle s'attache. La révélation était sans aucun doute le commandement de Dieu de sacrifier des animaux ('les premiers-nés du troupeau') en signe de déchéance de la vie des hommes par le péché, et comme un type du meurtrier promis de la tête du serpent (Genèse 3:15), Lui-même meurtri comme le seul sacrifice: ce commandement est impliqué dans le fait que Dieu a fait des manteaux de peau pour Adam et Eve (Genèse 3:21); car ceux-ci doivent avoir été pris des animaux t...

4. _ Par la foi qu'Abel a offert, etc. _ Le but de l'apôtre dans ce chapitre est de montrer , que si excellentes étaient les œuvres des saints, c'était de la foi qu'elles tiraient leur valeur, leur dignité et toutes leurs excellences; et de là suit ce qu'il a déjà laissé entendre, que les pères plaisaient à Dieu par la foi seule. Maintenant, il recommande la foi ici sur deux comptes, - il rend l'obéissance à Dieu, car il n'essaye et n'entreprend rien, mais ce qui est selon la règle de la parole de Dieu, - et il repose sur les promesses de Dieu, et ainsi il gagne la valeur et la valeur qui appartient aux œuvres de sa seule grâce. Par conséquent, partout où se trouve le mot foi dans ce chapitre, nous devons garder à l’esprit que l’apôtre en parle, afin que les Juifs ne puissent considérer d’autre règle que la parole de Dieu, et puissent aussi dépendre seuls de ses promesses. Il dit d'abo...

4-7 Voici quelques exemples illustres de foi de l'Ancien Testament. Abel a apporté un sacrifice d'expiation des premiers-nés du troupeau, se reconnaissant pécheur qui méritait de mourir, et n'espérant que la miséricorde à travers le grand sacrifice. La fière rage et l'hostilité de Caïn contre l'adorateur accepté de Dieu, ont conduit aux effets terribles que les mêmes principes ont produits à chaque époque; la persécution cruelle, et même le meurtre des croyants. Par la foi, Abel, étant mort, parle pourtant; il a laissé un exemple instructif et parlant. Enoch a été traduit, ou enlevé, pour ne pas voir la mort; Dieu l'a emmené au ciel, comme Christ le fera pour les saints qui seront vivants à sa seconde venue. Nous ne pouvons pas venir à Dieu, à moins de croire qu'il est ce qu'il s'est révélé être dans les Écritures. Ceux qui veulent trouver Dieu doivent le chercher de tout leur cœur. La f...

Verset Hébreux 11:4. _ Par la foi, Abel a offert - un sacrifice plus excellent _] πλειονα θυσιαν. _ Plus de sacrifice _; comme s'il avait dit: Abel, par la foi, a fait _ plus _ que _ une _ offrande; et c'est pourquoi il est dit, Dieu a témoigné de ses CADEAUX, τοιςδωροις. L'état clair de l'affaire semble avoir été le suivant: Caïn et Abel ont tous deux apporté des offrandes à l'autel de Dieu, probablement l'autel érigé pour la famille _ _ _ culte _. Comme Caïn était un _ éleveur _, il a apporté un _ mincha _ ou _ offrande eucharistique _, des fruits de la terre, par laquelle il a reconnu l'être et la providence de Dieu. Abel, étant un _ berger _ ou un nourrisseur de bétail, a apporté, non seulement le _ eucharistique _ _ offrande _, mais aussi du produit de son troupeau comme _ offrande pour le péché _ à Dieu, par qu'il a reconnu sa pr

PAR LA FOI, ABEL A OFFERT - voir Genèse 4:4. Dans le récit dans la Genèse de l'offrande faite par Abel, il n'y a aucune mention de «foi» - comme cela est vrai aussi de la plupart des exemples mentionnés par l'apôtre. Le récit de la Genèse est, simplement, qu'Abel «apporta des premiers-nés de son troupeau et leur graisse, et que le Seigneur avait du respect pour Abel et son offrande». Les hommes ont beaucoup spéculé sur la raison pour laquelle l'offrande d'Abel a été acceptée et celle de Caïn rejetée; mais une telle spéculation ne repose sur aucune base certaine, et la solution de l'apôtre doit être considérée comme décisive et satisfaisante, à savoir que dans un cas il y avait foi, dans l'autre non. Cela ne pouvait pas être parce qu'une offrande des fruits de la terre ne plaisait pas à Dieu, car une telle offrande était commandée selon la loi juive et n'était pas en soi inappropriée....

EXPOSITION. Hébreux 11:1. Maintenant, la foi est la substance des choses espéraient que la preuve de choses non vues. Sur les sens dans lesquels le mot πόστασις (substance traduite ") peut être utilisé, voir sous Hébreux 1: 2 . Quant au sens voulu ici, les vues diffèrent. Il y a trois possibles, exprimés dans le texte et la marge de la. V. , substance, sol et confiance. Le premier est compris par les pères en général, l'idée étant censée être que, dans la mesure où les choses qui ne sont pas encore expérimentées, mais ne l'espéraient que, devenues réelles à nous par la foi, la foi est métaphysique de leur substance, comme les prenant de la substance. Donc Theophilus: οὐὐσσις τῶν μήπω ὄντων ὑπωστασις τῶν μὴ ὑφεστηκότων: Et Chrysostom, qui illustre ainsi: «La résurrection n'a pas encore eu lieu, mais la foi justite (ὑφίστησιν) dans nos âmes. "Alors aussi Dante, après ST. Thomas

Par la foi Abel offert à Dieu un sacrifice plus excellent que Cain, ... L'apôtre passe à des exemples de foi et commence par Abel: il peut sembler étrange que Adam et Eve ne soient pas mentionnés; Cette omission n'est pas parce qu'elles n'étaient pas croyants; mais soit à cause de la chute et de la ruine de l'humanité par eux; Ou parce que l'apôtre ne parle que de tels qui avaient reçu un témoignage éminent par la foi et passe donc par de nombreux croyants et se hâte d'Abraham, le père des Juifs. L'excellence supérieure du sacrifice d'Abel à Cain's est, à la fois dans la matière et à la manière dont elle; Celui qui a été offert avec le Seigneur, l'autre seulement dans le spectacle; Celui qui a été offert dans la foi, l'autre non; Abel regarda à travers son sacrifice au sacrifice du Christ, pas si Cain. Le sacrifice d'Abel était un agneau, un type de Christ, l'agneau de Dieu; une première...

Hébreux 11:1. _ maintenant la foi est la substance des choses espéraient que la preuve des choses non vues. Pour par là, l'aîné a obtenu un bon rapport. _. Donc, il a été écrit, dans l'Olden Time, que les croyants «ont obtenu un bon rapport; »Et ce deuxième verse montre qu'ils l'ont obtenus par leur foi. La meilleure partie du rapport à leur sujet est qu'ils croyaient que leur Dieu et croyait tout ce qui leur a été révélé par sa parole et son esprit. Hébreux 11:3. _ par la foi, nous comprenons que les mondes étaient encadrés par la Parole de Dieu, de sorte que les choses qui se voient n'ont pas été faites de choses qui apparaissent. _. Les faits sur la création doivent faire l'objet de la foi. Il est vrai qu'ils peuvent être justifiés, par l'argument de la conception et d'une autre mani

JUSTES (Hébreux 11:4); (Hébreux 11:7); (Romains 10:10). (_ Voir Scofield) - (Romains 10:10). _...

IV. INSTRUCTIONS PRATIQUES ET EXHORTATIONS CHAPITRE 11 _1. La foi à l'égard de la création et du salut ( Hébreux 11:1 )_ 2. La patience de la foi ( Hébreux 11:8 ) 3. L'énergie de la foi ( Hébreux 11:23 ) Hébreux 11:1 L'effet désastreux de l'incrédulité a été souligné dans la première partie de cette épître ( Hébreux 3:12 ; Hébreux 3:19 ; H