Hébreux 11:25

Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to enjoy the pleasures of sin for a season; Équilibrant le meilleur du monde avec le pire de la religion, il «choisit» ce dernier, avec une résolution délibérée et non une impulsion hâtive. Il avait quarante ans lorsque le jugement est mûri. POUR UNE SAISON. Si le monde a du "plaisir" [ apolausin (G619): "plaisir" ] à offrir, ce n'est que pour une saison. Si la religion apporte avec elle "l'affliction", elle ne l'est aussi que pour une saison: ses "plaisirs sont éternels" (Psaume 16:11)....

20-31 Isaac bénit Jacob et Ésaü, concernant les choses à venir. Les choses présentes ne sont pas les meilleures choses; aucun homme ne connaît l'amour ou la haine en les ayant ou en les voulant. Jacob a vécu par la foi, et il est mort par la foi et par la foi. Bien que la grâce de la foi soit toujours utile tout au long de notre vie, elle l'est surtout lorsque nous mourons. La foi a enfin un grand travail à faire, aider le croyant à mourir au Seigneur, afin de l'honorer, par la patience, l'espérance et la joie. Joseph a été éprouvé par les tentations de pécher, par la persécution pour avoir gardé son intégrité; et il fut jugé par les honneurs et la puissance dans la cour de Pharaon, mais sa foi le porta à travers. C'est une grande miséricorde d'être libre de lois et de décrets méchants; mais quand nous ne le sommes pas, nous devons utiliser tous les moyens légaux pour notre sécurité. Dan...

CHOISIR PLUTÔT DE SOUFFRIR D'AFFLICTION AVEC LE PEUPLE DE DIEU - Avec ceux que Dieu avait choisis pour son peuple - les Israélites. Ils étaient alors opprimés et abattus; mais ils étaient les descendants d'Abraham, et étaient ceux que Dieu avait conçu pour être son peuple spécial. Moïse vit que s'il jetait son sort avec eux, il devait s'attendre à des épreuves. Ils étaient pauvres, écrasés et méprisés - une nation d'esclaves. S'il s'identifiait à eux, sa condition serait comme la leur - une de grande épreuve; s'il cherchait à les élever et à les délivrer, une telle entreprise ne pouvait qu'être une entreprise de grands périls et de grandes difficultés. L'épreuve et le danger, le besoin et le soin découleraient de toute voie qu'il pourrait adopter, et il savait qu'un effort pour les sauver de la servitude devait s'accompagner du sacrifice de tout le confort et de l'honneur dont il jouiss...

EXPOSITION. Hébreux 11:1. Maintenant, la foi est la substance des choses espéraient que la preuve de choses non vues. Sur les sens dans lesquels le mot πόστασις (substance traduite ") peut être utilisé, voir sous Hébreux 1: 2 . Quant au sens voulu ici, les vues diffèrent. Il y a trois possibles, exprimés dans le texte et la marge de la. V. , substance, sol et confiance. Le premier est compris par les pères en général, l'idée étant censée être que, dans la mesure où les choses qui ne sont pas encore expérimentées, mais ne l'espéraient que, devenues réelles à nous par la foi, la foi est métaphysique de leur substance, comme les prenant de la substance. Donc Theophilus: οὐὐσσις τῶν μήπω ὄντων ὑπωστασις τῶν μὴ ὑφεστηκότων: Et Chrysostom, qui illustre ainsi: «La résurrection n'a pas encore eu lieu, mais la foi justite (ὑφίστησιν) dans nos âmes. "Alors aussi Dante, après ST. Thomas

Choisir plutôt de subir une affliction avec le peuple de Dieu, ... Les Israélites, qui étaient les personnes choisies et celles de Dieu, et étaient les vrais fidèles de lui; Moïse a choisi d'être avec ceux-ci: la société et la conversation de telle est la plus éligible à chaque homme bon, car Dieu est avec eux; Sa parole et ses ordonnances sont avec elles; Il existe de grandes dispositions de grâce au milieu d'entre eux; de sorte qu'il soit rentable, délicieux et honorable, d'être parmi eux et est assisté avec le confort, la paix et la satisfaction: mais ce sont des pauvres et un peuple affligé; L'affliction est avec eux, pour le bien de Dieu, et le Christ, et les vérités qu'ils professent, et le culte et le service qu'ils sont engagés; et leurs afflictions sont nombreuses et graves: et maintenant Moïse a choisi de les souffrir avec eux, de subir les mêmes afflictions qu'ils l'ont fait e...

Hébreux 11:1. _ maintenant la foi est la substance des choses espéraient que la preuve des choses non vues. Pour par là, les aînés ont obtenu un bon rapport. _. Les noms de ceux qui vivaient en vieilles fois sont rendus de la proposition de leur foi en raison de leur foi. S'ils n'avaient eu aucune foi, nous n'aurions pas dû ne pas avoir de rapport d'eux. Hébreux 11:3. _ par la foi, nous comprenons que les mondes étaient encadrés par la Parole de Dieu, de sorte que les choses qui se voient n'ont pas été faites de choses qui apparaissent. _. Le monde n'a pas été fait du monde. Il n'y avait rien à sortir de. Il a été créé simplement par la Parole de Dieu et notre foi sait que. Je me demande de savoir si nous devrions jamais obtenir en la matière de la création au-delà de ce qui est révélé

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

IV. INSTRUCTIONS PRATIQUES ET EXHORTATIONS CHAPITRE 11 _1. La foi à l'égard de la création et du salut ( Hébreux 11:1 )_ 2. La patience de la foi ( Hébreux 11:8 ) 3. L'énergie de la foi ( Hébreux 11:23 ) Hébreux 11:1 L'effet désastreux de l'incrédulité a été souligné dans la première partie de cette épître ( Hébreux 3:12 ; Hébreux 3:19 ; H

CHAPITRE XIII. UN NUAGE DE TÉMOINS. « Par la foi, Isaac bénit Jacob et Ésaü, même concernant les choses à venir. Par la foi, Jacob, lorsqu'il était mourant, bénit chacun des fils de Joseph, et se prosterna en s'appuyant sur le haut de son bâton. Par la foi, Joseph, quand sa fin était proche, fit mention du départ des enfants d'Israël, et donna un commandement concernant ses os... Par la foi, la prostituée Rahab ne périt pas avec ceux qui étaient désobéissants, ayant reçu les espions avec paix. Et que dire de plus ? car le temps me manquera si je parle de Gédéon. Barak, Samson, Jephté ; de David, de Samuel et des prophètes : qui, par la foi, ont soumis des royaumes, accompli la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions, éteint la puissance du feu, échappé au tranchant de l'épée, de faiblesse ont été rendus forts, sont devenus puissants dans la guerre, se sont tournés ver...

Choisir plutôt de souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu, que de profiter des plaisirs du péché pour un temps ; Ver. 25. _Choisir plutôt de souffrir_ ] Le choix le plus heureux que l'homme bon ait jamais fait. C'était une lourde accusation qu'Elihu a portée sur Job, qu'il avait choisi l'iniquité plutôt que l'affliction, Job 36:21 . On dit que l'Église vient du désert (des troubles et des misères), s'appuyant sur son bien-aimé, Cantique des Cantiqu 8:5 . La bonne âme ne brisera la haie d'aucun commandement pour éviter tout morceau de chemin infect. _Quas non oportet mortes praeeligere ? _dit Zuinglius. Quelles morts ne ferions-nous pas mieux de choisir, quel châtiment subir, oui, quel enfer ne pas souffrir, plutôt que d'aller à l'encontre de nos consciences justem