20-31 Isaac bénit Jacob et Ésaü, concernant les choses à venir. Les choses présentes ne sont pas les meilleures choses; aucun homme ne connaît l'amour ou la haine en les ayant ou en les voulant. Jacob a vécu par la foi, et il est mort par la foi et par la foi. Bien que la grâce de la foi soit toujours utile tout au long de notre vie, elle l'est surtout lorsque nous mourons. La foi a enfin un grand travail à faire, aider le croyant à mourir au Seigneur, afin de l'honorer, par la patience, l'espérance et la joie. Joseph a été éprouvé par les tentations de pécher, par la persécution pour avoir gardé son intégrité; et il fut jugé par les honneurs et la puissance dans la cour de Pharaon, mais sa foi le porta à travers. C'est une grande miséricorde d'être libre de lois et de décrets méchants; mais quand nous ne le sommes pas, nous devons utiliser tous les moyens légaux pour notre sécurité. Dans cette foi des parents de Moïse, il y avait un mélange d'incrédulité, mais Dieu était heureux de l'ignorer. La foi donne la force contre la peur servile et pécheuse des hommes; elle place Dieu avant l'âme, montre la vanité de la créature, et que tout doit céder la place à la volonté et à la puissance de Dieu. Les plaisirs du péché sont, et seront, mais brefs; ils doivent aboutir soit à une repentance rapide, soit à une ruine rapide. Les plaisirs de ce monde sont pour la plupart les plaisirs du péché; ils le sont toujours lorsque nous ne pouvons en jouir sans abandonner Dieu et son peuple. La souffrance doit être choisie plutôt que le péché; il y a plus de mal dans le moindre péché qu'il ne peut y en avoir dans la plus grande souffrance. Le peuple de Dieu est, et a toujours été, un peuple reproché. Le Christ se dit reproché dans leurs reproches; et ainsi ils deviennent de plus grandes richesses que les trésors de l'empire le plus riche du monde. Moïse a fait son choix lorsqu'il était mûr pour le jugement et la jouissance, capable de savoir ce qu'il faisait et pourquoi il l'avait fait. Il est nécessaire que les personnes soient sérieusement religieuses; mépriser le monde, quand il est le plus capable de l'apprécier et d'en profiter. Les croyants peuvent et doivent avoir du respect à la récompense de la récompense. Par la foi, nous pouvons être pleinement sûrs de la providence de Dieu et de sa présence gracieuse et puissante avec nous. Une telle vue de Dieu permettra aux croyants de continuer jusqu'à la fin, quoi qu'ils rencontrent sur le chemin. Ce n'est pas grâce à notre propre justice, ou à nos meilleures performances, que nous sommes sauvés de la colère de Dieu; mais au sang de Christ et à sa justice imputée. La vraie foi rend le péché amer pour l'âme, même si elle reçoit le pardon et l'expiation. Tous nos privilèges spirituels sur terre devraient nous animer sur notre chemin vers le ciel. Le Seigneur fera tomber même Babylone devant la foi de son peuple, et quand il aura quelque chose de grand à faire pour eux, il suscitera une grande et forte foi en eux. Un vrai croyant désire non seulement être en alliance avec Dieu, mais en communion avec le peuple de Dieu; et est prêt à s'en tirer comme ils le font Par ses œuvres, Rahab s'est déclarée juste. Qu'elle n'était pas justifiée par ses œuvres apparaît clairement; parce que le travail qu'elle a fait était défectueux dans la manière, et pas parfaitement bon, donc il ne pouvait pas être responsable de la justice parfaite ou de la justice de Dieu.

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