Commentaire de la Bible du sermon
Jean 12:23
I. « L'heure est venue. L'heure culminante de sa vie, cette heure qui doit expliquer tout ce qui s'est passé, révéler tout ce qui est inconnu. « Il lui appartenait de souffrir ainsi et d'entrer dans sa gloire. Et sa gloire s'est de plus en plus manifestée depuis sa mort. Depuis le jour de la Résurrection jusqu'à ce jour, il n'a jamais faibli ; il n'a jamais cessé de croître. Le grain de blé qui est mort a produit beaucoup de fruit, en nombre réel sauvé du péché et de la mort fruit dans les caractères qu'ils ont portés, dans les bonnes œuvres qu'ils ont faites, dans la destruction des principes mauvais et l'avancement des bons dans le monde, et dans tout le progrès de la civilisation chrétienne, fruit aussi que nous ne pouvons compter ici, de victoires dans la mort et d'entrées triomphales au ciel,
II. Pas de souffrance pas de gloire. Pas de mort avec et pour Christ au péché et au moi, au monde et au temps, alors pas de vie joyeuse avec Lui dans la pure terre de lumière. Une vue superficielle du sujet et du caractère humain pourrait amener à dire : « Si c'est le christianisme, alors il n'y a pas de chrétiens. Ne le dites pas. Il est vrai, hélas ! que beaucoup portent le nom chrétien qui n'ont pas le droit de et qui n'ont pas encore eu la première idée de ce que c'est que de suivre le Christ.
Il est également vrai que beaucoup de chrétiens sincères sont très défectueux et très inconsistants. Mais il est vrai aussi qu'il existe beaucoup de souches plus pures et plus nobles. Il y a ceux qui font du service de Christ l'affaire de leur vie, la seule chose qu'ils font. Nombreux sont ceux qui vivent des vies consacrées simples, le tout à l'abri des regards. Si Christ venait et appelait Ses vrais serviteurs à se démarquer, le nombre serait plus grand que nous le pensons, bien plus grand que dans nos moments de découragement que nous craignons.
Ce serait à nouveau la vieille histoire. Les sept mille qui n'ont pas fléchi le genou devant ce monde de Baal, et qui n'ont pas sacrifié leurs plus nobles personnalités au temps et aux sens, se lèveraient à l'appel et se lèveraient avec la lumière du ciel sur leurs visages.
A. Raleigh, De l'aube au jour parfait, p. 75.
La croix est la gloire du Christ
I. En ce qui concerne le grand ennemi. Le diable s'est éloigné de Lui pour une saison seulement. Il l'avait vaincu personnellement, et donc par implication pour ceux aussi à qui il devait se marier et se joindre par l'œuvre de la rédemption ; mais la victoire réelle et finale sur Satan a été obtenue sur la Croix. Là, le Fils de Dieu, fait à l'image d'une chair pécheresse, a subi la peine du péché. Celui qui espérait écraser Adam, était lui-même écrasé en Christ.
Satan avait remporté sa victoire par la haine ; La victoire de Christ sur Satan a été remportée par l'amour. Satan, pour son propre dessein malveillant et égoïste, avait apporté la ruine et la misère dans un monde heureux. Christ, pour son œuvre glorieuse et bénie, s'est livré à la douleur et à la souffrance, afin d'apporter au monde un bonheur dix fois aussi brillant et saint que celui que Satan a ruiné.
II. Pour l'homme, la Croix est la gloire du Christ. Là-dessus, comme on l'a dit, s'est déroulé l'événement central du monde des hommes. Tout avant, avait une référence à cela; tout après, en couler. Ce n'est pas dans les écoles d'Athènes, ni au forum de Rome, ni en poésie, ni en art, que l'homme n'a été le plus glorifié, mais sur la Croix de Jésus. Là, la virilité a porté son seul fruit d'amour non touché par un fléau ; là, elle fut honorée, non de la frénésie du poète, ni de la subtilité du philosophe, ni de l'inspiration du prophète, mais de l'union de la Divinité, se baissant pour partager sa sentence de mort, et la mener à bien. la mort à la gloire.
III. La Croix était la gloire du Christ, en ce qui le concernait. "A cette fin, Christ est mort, ressuscité et ressuscité, afin d'être Seigneur à la fois des morts et des vivants." Il est né dans le monde afin d'être roi, et ici nous avons établi sa seigneurie et inauguré son royaume. La Croix était alors le point culminant de la glorification de la personne et de l'œuvre de Jésus.
IV. Et enfin, c'était sa gloire à l'égard du Père. C'est par le conseil de la volonté du Père que fut dirigé le puissant plan de rédemption ; l'amour désintéressé de Jésus, son obéissance parfaite, sa vérité et sa justice, tout cela a redonné à la gloire du Père qui l'a envoyé ; et ceux-ci ont tous trouvé leur plus haut exemple sur la Croix. Son Fils l'y glorifiait, et il glorifiait son grand nom ; manifestant sa sagesse, indiquant sa justice et approuvant son amour.
H. Alford, Sermons de la Chapelle de Québec, vol. je., p. 216.
Références : Jean 12:21 . JB Heard, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 247 ; Spurgeon, Soir par Soir, p. 108 ; J. Fletcher, jeudi Penny Pulpit, vol. VIII., p. 203 ; S. Baring Gould, Cent Esquisses de Sermons, p. 213 ; Le mensuel du prédicateur, vol. x., p. 307. Jean 12:23 .
Homiliste, 3e série, vol. ii., p. 15. Jean 12:23 . FW Robertson, La race humaine et autres sermons, p. 209.