Jean 12:20

And there were certain Greeks among them that came up to worship at the feast: ET [OU, 'MAINTENANT' de (G1161 )] IL Y AVAIT CERTAINS GRECS , [ Helleenes (G1672)] - pas des juifs grecs [ Helleenistai (G1675)] mais des prosélytes grecs ou païens à la foi juive, qui avaient coutume d'assister aux fêtes annuelles, et en particulier à celle-ci - la Pâque ....

20. _ Maintenant, il y avait des Grecs. _ Je ne pense pas qu'ils étaient païens ou incirconcis, car immédiatement après, il s'ensuit qu'ils sont venus _ adorer _. Maintenant, il était strictement interdit par les lois romaines, et sévèrement puni par le Proconsuls et d'autres magistrats, si quelqu'un était découvert comme ayant quitté le culte de son pays natal et passé à la religion juive. Mais les Juifs, qui étaient dispersés dans toute l'Asie et la Grèce, ont été autorisés à traverser la mer dans le but d'offrir des sacrifices dans le temple. En outre, les Juifs n'étaient pas autorisés à s'associer avec eux dans le culte solennel de Dieu, car ils pensaient que le temple, les sacrifices et eux-mêmes seraient ainsi pollués. Mais bien qu'ils fussent les descendants de Juifs, mais comme ils résidaient à une grande distance au-delà de la mer, il n'est pas nécessaire de s'étonner que l'éva...

20-26 En assistant aux ordonnances saintes, en particulier à la Pâque de l'Évangile, le grand désir de nos âmes devrait être de voir Jésus; de le voir comme le nôtre, de garder la communion avec lui et d'en tirer grâce. L'appel des Gentils a magnifié le Rédempteur. Un maïs de blé ne produit aucune augmentation à moins qu'il ne soit jeté dans le sol. Ainsi, Christ aurait pu posséder sa seule gloire céleste, sans devenir homme. Ou, après avoir pris la nature de l'homme, il aurait pu entrer seul au ciel, par sa propre justice parfaite, sans souffrance ni mort; mais alors aucun pécheur de la race humaine n'aurait pu être sauvé. Le salut des âmes jusqu'ici, et désormais jusqu'à la fin des temps, est dû à la mort de ce maïs de blé. Cherchons si Christ est en nous l'espérance de la gloire; supplions-le de nous rendre indifférents aux insignifiantes préoccupations de cette vie, afin que nous pui...

Verset Jean 12:20. _ Certains Grecs _] Il y a trois opinions à ce sujet: 1. Qu'il s'agissait de _ prosélytes _ de la _ gate _ ou _ alliance _, qui est venu adorer le vrai Dieu à cette fête. 2. Qu'ils étaient _ vrais Juifs _, qui vivaient dans les provinces grecques et parlaient la langue grecque. 3. Qu'ils étaient _ simples Gentils _, qui n'ont jamais connu le vrai Dieu: et en entendant parler de la renommée du temple, ou des miracles de notre Seigneur, est venu offrir sacrifices à Jéhovah, et de l'adorer à la manière du peuple de ce pays. Ce n'était pas un cas rare: de nombreux Gentils, Romains et autres avaient l'habitude d'envoyer des sacrifices au temple de Jérusalem. Parmi ces opinions, le lecteur peut choisir; mais le premier semble le mieux fondé....

CERTAINS GRECS - Dans l'original, «quelques Hellénistes» - le nom communément donné aux Grecs. Le même nom était couramment utilisé par les Juifs pour désigner toutes les nations païennes, car la plupart de ceux qu'ils connaissaient parlaient la langue grecque, Jean 7:34; Romains 1:16; Romains 2:9-1; Romains 3:9. «Juifs et Grecs.» Le syriaque traduit ce lieu, «Certains des Gentils». Il y a trois opinions à l'égard de ces personnes: 1) Qu'ils étaient juifs qui parlaient la langue grecque et habitaient dans certaines des villes grecques. On sait que les Juifs étaient dispersés en Asie Mineure, en Grèce, en Macédoine, en Égypte, etc.,...

EXPOSITION. Le douzième chapitre n'appartient intrinsèquement intrinsèquement à celui qui précède ni à celui qui suit. Il s'agit d'un paragraphe d'une importance élevée, comme étant sur la construction de l'Évangile. C'est la transition entre le public et le ministère privé, la grande pause entre les deux classes de manifestation formant le climax du ministère public. III. Consommation du ministère public. Jean 12:1. 1. La fête de l'amour et de la gratitude. Jean 12:1. Jésus donc, six jours avant la Pâque. Chaque préliminaire de cette fête solennelle est mémorable à notre évangéliste. La coïncidence de la fête de la Pâque et de l'assassinat de l'agneau pascal, avec le sacrifice de «Christ Notre Pâque», ne peut pas être dissimulé. [Pour la construction grammaticale avec πρὸ, cf. Note,...

Et il y avait certaines Grecs, .... "Hellenes", ainsi appelé, d'Hellen, un roi de ce nom, alors que Pline dit que ceux-ci n'étaient pas rattrapés juifs, ni juifs qui ont habité en Grèce et parlaient la langue grecque; car ils étaient appelés pas hellenes, mais hellénistes; Mais ceux-ci étaient, comme les versions latines et la syriaces de Vulgate le rendent, des gentils; et étaient de simples gentils et des hommes dévots et religieux, qui ont été autorisés à offrir des sacrifices et à adorer, à la Cour des Gentils; ou ils étaient des prosélytes, que ce soit de la justice, et ont été circoncis et ont eu le droit de manger de la Pâque, ainsi que de l'adorer; ou de la porte, et donc être incirconcis, pourrait ne pas manger de la Pâque, pourtant l'adorer pour elle; ce dernier semble être le cas, de ce qui suit: pour ceux-ci étaient. Parmi eux, cela est arrivé à culte à la fête; de la Pâque,...

Jean 12:1. _ puis Jésus six jours avant la sortie de la Pâque de Bethany, où était Lazare, qui avait été morte, qu'il a élevé des morts. _. Les jours Christ devaient dépenser sur la terre commençaient à être très peu nombreux, alors il a payé une autre visite à cette maison de Bethany où il était toujours si bien accueilli et plus que jamais depuis qu'il avait soulevé Lazare des morts. Jean 12:2. _ là ils ont fait de lui un souper; et Martha servi: Mais Lazare était l'un d'entre eux qui était assis à la table avec lui. Puis prit Mary une livre de pommade de Spikenard, très coûteuse et ointe des pieds de Jésus et essuya ses pieds avec ses cheveux: et la maison était remplie d'odeur de la pommade. _. Tous les membres de la famille Re-United étaient présents, Martha occupée comme d'habitude avec les t

CHAPITRE 12 1. La fête à Béthanie. ( Jean 12:1 .) 2. L'entrée à Jérusalem. ( Jean 12:9 .) 3. Les Grecs curieux et sa réponse. ( Jean 12:20 .) 4. Ses derniers mots. ( Jean 12:34 .) De la fin du chapitre précédent, nous apprenons que le Seigneur était allé avec ses disciples dans une ville appelée Éphraïm. Six jours avant la Pâque, il revint à Béthanie. Ils ont fait de Lui un festin. Lazare est particulièrement mentionné ainsi que Marthe, qui a servi ; Marie était également présente avec d'autres qui étaient ses disciples. C'est un beau type du Dîner des Noces de l'Agneau, quand il aura le sien avec lui. Laza

III. _LE MAS DE BLÉ._ « Or, il y avait des Grecs parmi ceux qui montaient pour adorer à la fête : ceux-ci vinrent donc vers Philippe, qui était de Bethsaïde de Galilée, et lui demandèrent, disant : Seigneur, nous verrions Jésus. Philippe vient et dit à André : André vint, et Philippe, et ils le dirent à Jésus. Et Jésus leur répondit, disant: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. En vérité, en vérité, je vous le dis, à moins qu'un grain de blé ne tombe en terre et mourir, il ne demeure que par lui-même, mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perd ; et celui qui hait sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle." - Jean 12:20 . Saint Jean introduit maintenant un troisième incident pour montrer que tout est mûr pour la mort de Jésus. Déjà, il nous a montré que dans le cercle le plus intime de ses amis, il