Jean 12:33

This he said, signifying what death he should die. (CECI DIT-IL, SIGNIFIANT QUELLE MORT , [ poioo (G4169) thanatoo (G2288) plutôt, «quel genre» ou «manière de mourir»] il devrait mourir) -c'est-à-dire qu'il est «élevé de la terre» était censé signifier son élévation sur l'arbre maudit (Jean 3:14; Jean 8:28)....

27-33 Le péché de nos âmes était le trouble de l'âme de Christ, quand il entreprit de nous racheter et de nous sauver, et de faire de son âme une offrande pour notre péché. Le Christ était prêt à souffrir, mais a prié pour être sauvé de la souffrance. La prière contre les ennuis peut bien s'accorder avec la patience et la soumission à la volonté de Dieu. Notre Seigneur Jésus a entrepris de satisfaire l'honneur blessé de Dieu, et il l'a fait en s'humiliant. La voix du Père du ciel, qui l'avait déclaré son Fils bien-aimé, lors de son baptême et lors de sa transfiguration, a été entendue proclamant qu'il avait à la fois glorifié son nom et le glorifierait. Christ, réconciliant le monde avec Dieu par le mérite de sa mort, a brisé le pouvoir de la mort et chassé Satan comme un destructeur. Christ, amenant le monde à Dieu par la doctrine de sa croix, a brisé la puissance du péché et chassé Sat...

EXPOSITION. Le douzième chapitre n'appartient intrinsèquement intrinsèquement à celui qui précède ni à celui qui suit. Il s'agit d'un paragraphe d'une importance élevée, comme étant sur la construction de l'Évangile. C'est la transition entre le public et le ministère privé, la grande pause entre les deux classes de manifestation formant le climax du ministère public. III. Consommation du ministère public. Jean 12:1. 1. La fête de l'amour et de la gratitude. Jean 12:1. Jésus donc, six jours avant la Pâque. Chaque préliminaire de cette fête solennelle est mémorable à notre évangéliste. La coïncidence de la fête de la Pâque et de l'assassinat de l'agneau pascal, avec le sacrifice de «Christ Notre Pâque», ne peut pas être dissimulé. [Pour la construction grammaticale avec πρὸ, cf. Note,...

Ceci a dit: ... ce sont les mots de l'évangéliste, interprétant la conception du Christ dans les mots ci-dessus, ainsi que. signifiant quelle mort il devrait mourir; La phrase d'être levée de la terre, non seulement sa mort, mais aussi le genre, ou la manière dont elle devrait être par crucifixion; Une personne crucifiée étant étirée sur une croix et que c'est érigé, a été levé entre terre et ciel....

Jean 12:1. _ puis Jésus six jours avant la sortie de la Pâque de Bethany, où était Lazare, qui avait été morte, qu'il a élevé des morts. _. Les jours Christ devaient dépenser sur la terre commençaient à être très peu nombreux, alors il a payé une autre visite à cette maison de Bethany où il était toujours si bien accueilli et plus que jamais depuis qu'il avait soulevé Lazare des morts. Jean 12:2. _ là ils ont fait de lui un souper; et Martha servi: Mais Lazare était l'un d'entre eux qui était assis à la table avec lui. Puis prit Mary une livre de pommade de Spikenard, très coûteuse et ointe des pieds de Jésus et essuya ses pieds avec ses cheveux: et la maison était remplie d'odeur de la pommade. _. Tous les membres de la famille Re-United étaient présents, Martha occupée comme d'habitude avec les t

CHAPITRE 12 1. La fête à Béthanie. ( Jean 12:1 .) 2. L'entrée à Jérusalem. ( Jean 12:9 .) 3. Les Grecs curieux et sa réponse. ( Jean 12:20 .) 4. Ses derniers mots. ( Jean 12:34 .) De la fin du chapitre précédent, nous apprenons que le Seigneur était allé avec ses disciples dans une ville appelée Éphraïm. Six jours avant la Pâque, il revint à Béthanie. Ils ont fait de Lui un festin. Lazare est particulièrement mentionné ainsi que Marthe, qui a servi ; Marie était également présente avec d'autres qui étaient ses disciples. C'est un beau type du Dîner des Noces de l'Agneau, quand il aura le sien avec lui. Laza

IV. _LA FORCE ATTRAYANTE DE LA CROIX._ « Maintenant mon âme est troublée ; et que dirai-je ? Père, sauve-moi de cette heure. Mais c'est à cause de cela que je suis venu à cette heure. Père, glorifie ton nom. tous les deux l'ont glorifié et le glorifieront de nouveau. La multitude donc, qui se tenait là et l'entendit, dit qu'il avait tonné; d'autres dirent: Un ange lui a parlé. Jésus répondit et dit: Cette voix n'est pas venue pour moi l'amour, mais pour votre bien. C'est maintenant le jugement de ce monde : maintenant le prince de ce monde sera chassé. Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. Mais c'est ce qu'il a dit, signifiant par quel mode de mort il devait mourir. La multitude donc lui répondit : Nous avons entendu de la loi que le Christ demeure éternellement ; et comment dis-tu : Le Fils de l'homme doit être élevé ? qui est ce Fils de l'homme ? Jés...

C'est ce qu'il a dit, signifiant de quelle mort il devait mourir. Ver. 33. _Signifiant quelle mort, &c. _] Être élevé entre le ciel et la terre, comme l'était Absalom, _Absolon Marte furens pensilis arbore obit,_ qui y, dit Gretser le jésuite, devint une figure vivante du Christ crucifié. _Sed o mirum et delirum figuratiae crucis fabrum !_...

LA REQUÊTE DES GRECS. Cet incident est choisi pour illustrer la conscience du Seigneur que ce n'est que par la mort que le succès final de son œuvre peut être réalisé. S'il a été inventé pour gagner son autorité pour l'admission des Gentils, il faut encore avouer qu'il est très mal fait. Les Grecs ne sont apparemment même pas admis en sa présence. La mention de Philippe et André est naturelle si leur patrie était Bethsaïde ( Jean 1:45 ), dans une région en grande partie hellénique en population. L'incident semble amener à l'esprit du Seigneur la vision d'une mission plus large accomplie sans le sacrifice redouté. Mais il est mis de côté. La graine doit mourir si elle veut porter du fruit. Sur terre, il était confiné au judaïsme ; ce n'est que par la mort que la mission plus vaste peut être accomplie. Et si ses disciples veulent servir, ils doivent suivre jusqu'à la mort, pour gagner le

C'EST MAINTENANT LE JUGEMENT DE CE MONDE : — Le sujet de l'allocution de Notre-Seigneur au Père, et la réponse qu'il reçut, l'amenèrent naturellement à méditer sur les heureux effets de sa venue au monde ; à savoir, la destruction du royaume de Satan et l'exaltation des fidèles avec lui-même au ciel. Ces grands événements offraient une perspective très vivifiante, au milieu des pensées mélancoliques qui affligeaient maintenant son âme. C'est pourquoi, afin que ses disciples puissent partager avec lui le confort d'eux, il leur a prédit, comme les effets nécessaires de ses souffrances, _"Maintenant est le jugement de ce monde;_ le temps de la destruction de la méchanceté est venu: maintenant le prince Le diable qui a si longtemps régné dans le cœur des enfants de la désobéissance, est sur le point d'être détrôné : (cf. Éphésiens 2:2 et...