27-33 Le péché de nos âmes était le trouble de l'âme de Christ, quand il entreprit de nous racheter et de nous sauver, et de faire de son âme une offrande pour notre péché. Le Christ était prêt à souffrir, mais a prié pour être sauvé de la souffrance. La prière contre les ennuis peut bien s'accorder avec la patience et la soumission à la volonté de Dieu. Notre Seigneur Jésus a entrepris de satisfaire l'honneur blessé de Dieu, et il l'a fait en s'humiliant. La voix du Père du ciel, qui l'avait déclaré son Fils bien-aimé, lors de son baptême et lors de sa transfiguration, a été entendue proclamant qu'il avait à la fois glorifié son nom et le glorifierait. Christ, réconciliant le monde avec Dieu par le mérite de sa mort, a brisé le pouvoir de la mort et chassé Satan comme un destructeur. Christ, amenant le monde à Dieu par la doctrine de sa croix, a brisé la puissance du péché et chassé Satan comme un séducteur. L'âme qui était à distance du Christ est amenée à l'aimer et à lui faire confiance. Jésus allait maintenant au ciel, et il y attirerait le cœur des hommes. Il y a un pouvoir dans la mort de Christ pour attirer des âmes vers lui. Nous avons entendu de l'Évangile ce qui exalte la grâce gratuite, et nous avons entendu aussi ce qui enjoint le devoir; nous devons du fond du cœur embrasser les deux et non les séparer.

Continue après la publicité
Continue après la publicité