Jean 12:11

Because that by reason of him many of the Jews went away, and believed on Jesus. PARCE QU'À CAUSE DE LUI, BEAUCOUP DE JUIFS SONT PARTIS ET ONT CRU EN JÉSUS. Les foules de Juifs de Jérusalem se sont précipitées, semble-t-il, vers Béthanie (à peine deux à des kilomètres de distance), pas tant pour voir Jésus, qu'ils savaient être là, que pour voir Lazare mort qui avait été ressuscité. Ceci, comme il fallait s'y attendre, émane d'immenses accessions au Christ (Jean 12:19); et, comme moyen nécessaire d'arrêter ces triomphes du détesté, un complot est également dressé contre la vie de Lazare: à un tel degré ces ecclésiastiques étaient-ils venus d'une détermination diabolique non seulement pour exclure la lumière de leur propre esprit, mais pour l'éteindre de la terre! Pour les remarques sur ces trois versets, voir celles sur...

1-11 Christ avait jadis blâmé Marthe d'être troublée par beaucoup de service. Mais elle n'a pas cessé de servir, comme certains, qui quand on leur reproche d'aller trop loin dans un sens, courent trop loin d'une autre manière; elle a toujours servi, mais en entendant les paroles gracieuses du Christ. Marie a donné un gage d'amour au Christ, qui avait donné de véritables gages de son amour à elle et à sa famille. L'Oint de Dieu devrait être notre Oint. Dieu a-t-il versé sur lui l'huile de joie au-dessus de ses semblables, répandons sur lui le parfum de nos meilleures affections. En Judas, un péché odieux est doré avec une prétention plausible. Nous ne devons pas penser que ceux-ci ne font aucun service acceptable, qui ne le font pas à notre manière. L'amour régnant pour l'argent est un vol de cœur. La grâce du Christ met des commentaires bienveillants sur les paroles et les actions pieuse...

EXPOSITION. Le douzième chapitre n'appartient intrinsèquement intrinsèquement à celui qui précède ni à celui qui suit. Il s'agit d'un paragraphe d'une importance élevée, comme étant sur la construction de l'Évangile. C'est la transition entre le public et le ministère privé, la grande pause entre les deux classes de manifestation formant le climax du ministère public. III. Consommation du ministère public. Jean 12:1. 1. La fête de l'amour et de la gratitude. Jean 12:1. Jésus donc, six jours avant la Pâque. Chaque préliminaire de cette fête solennelle est mémorable à notre évangéliste. La coïncidence de la fête de la Pâque et de l'assassinat de l'agneau pascal, avec le sacrifice de «Christ Notre Pâque», ne peut pas être dissimulé. [Pour la construction grammaticale avec πρὸ, cf. Note,...

Parce que cela, en raison de lui, ... du miracle qui lui a été violé, le levant des morts, dont il était une vie et un témoin respectueux: Beaucoup de Juifs sont partis; pas de Jérusalem uniquement, mais des principaux prêtres et pharisiens, et le reste des Juifs, qui combinait contre Christ; Ils se sont retirés de leur parti et les ont abandonnés: et croyait à Jésus; comme le Messie; de sorte qu'ils ont trouvé leur intérêt diminuant et s'affaiblissent tous les jours et que ceux du côté du Christ avaient augmenté; Et cela, ils ne pouvaient pas supporter et donc consultés pour éliminer la vie de Lazarus, ainsi que Jésus; À qui ils ont imaginé, tant qu'il vivaient, serait un moyen d'induire des personnes à croire en Jésus comme le Messie: alors qu'il était mort, le fait serait oublié, ou être plus facilement nié....

Jean 12:1. _ puis Jésus six jours avant la sortie de la Pâque de Bethany, où était Lazare, qui avait été morte, qu'il a élevé des morts. _. Les jours Christ devaient dépenser sur la terre commençaient à être très peu nombreux, alors il a payé une autre visite à cette maison de Bethany où il était toujours si bien accueilli et plus que jamais depuis qu'il avait soulevé Lazare des morts. Jean 12:2. _ là ils ont fait de lui un souper; et Martha servi: Mais Lazare était l'un d'entre eux qui était assis à la table avec lui. Puis prit Mary une livre de pommade de Spikenard, très coûteuse et ointe des pieds de Jésus et essuya ses pieds avec ses cheveux: et la maison était remplie d'odeur de la pommade. _. Tous les membres de la famille Re-United étaient présents, Martha occupée comme d'habitude avec les t

CHAPITRE 12 1. La fête à Béthanie. ( Jean 12:1 .) 2. L'entrée à Jérusalem. ( Jean 12:9 .) 3. Les Grecs curieux et sa réponse. ( Jean 12:20 .) 4. Ses derniers mots. ( Jean 12:34 .) De la fin du chapitre précédent, nous apprenons que le Seigneur était allé avec ses disciples dans une ville appelée Éphraïm. Six jours avant la Pâque, il revint à Béthanie. Ils ont fait de Lui un festin. Lazare est particulièrement mentionné ainsi que Marthe, qui a servi ; Marie était également présente avec d'autres qui étaient ses disciples. C'est un beau type du Dîner des Noces de l'Agneau, quand il aura le sien avec lui. Laza

I. _L'ONCTION DE JÉSUS._ « Jésus donc, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus a ressuscité d'entre les morts. Ils lui firent donc un souper là-bas, et Marthe servit ; mais Lazare était l'un de ceux qui étaient à table avec lui. Marie donc prit une livre d'onguent de nard, très précieux, et oignit les pieds de Jésus, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur de l'onguent. Mais Judas Iscariote, l'un de ses disciples, qui le trahirait, dit : Pourquoi cette pommade n'a-t-elle pas été vendue trois cents deniers et donnée aux pauvres ? Maintenant, il dit cela, non parce qu'il se souciait des pauvres ; mais parce qu'il était un voleur, et que le sac a emporté ce qui y était mis. Jésus dit donc : Laissez-la garder cela jusqu'au jour de mon enterrement. Pour les pauvres vous avez toujours avec vous ; mais Moi, vous ne l'avez pas...

Parce qu'à cause de lui beaucoup de Juifs s'en allèrent et crurent en Jésus. Ver. 11. _Parce qu'à cause de lui_ ] C'est ce qui a _rendu_ aigris les pharisiens, comme maintenant leurs successeurs les papistes. Bellarmin déplore son chagrin et nous dit que depuis que nous avons proclamé que le pape était cet Antéchrist, son royaume non seulement n'a pas augmenté, mais chaque jour de plus en plus diminué. _Ab eo tempore quo per vos Papa Antichristus esse coepit, non modo non crevit eius imperium, &c._ (De Papa Rom 3:21) Et Érasme étant demandé par l'électeur de Saxe, pourquoi Luther était-il si détesté par le clergé papiste ? Pour deux grandes fautes qu'il avait commises, dit-il, pour s'être mêlé de la triple couronne du pape et des grosses panses des moines. (Scultet. Annul.)...

L'ENTRÉE TRIOMPHALE. Si l'histoire de Lazare est historique, il est tout à fait probable que les habitants de Jérusalem devraient sortir à Béthanie, pour s'assurer de ce qui se passerait à la Fête, et que les classes dirigeantes ont décidé de traiter avec Lazare aussi bien qu'avec Jésus. Les récits synoptique et johannique de l'entrée diffèrent dans les détails, mais le récit de notre évangile n'est pas en soi improbable. Les pèlerins de la Fête, les Galiléens et peut-être les Judens, mais pas les Jérusalemites, apprenant de ceux qui étaient allés à Béthanie que Jésus a l'intention de monter à la Fête, prennent des branches de palmier (contraste Marc 11:8 ) et sortent à sa rencontre. Ils le saluent avec ce qui était peut-être la salutation ordinaire aux étrangers venant à la fête ( Psaume 118:26 ),

BEAUCOUP DE JUIFS DONC — Béthanie étant à moins de deux milles de Jérusalem, la nouvelle de l'arrivée de Jésus parvint bientôt à la ville et attira un grand nombre de citoyens ; car ils avaient une louable curiosité de voir l'homme qui avait été ressuscité des morts, et l'homme encore plus merveilleux qui l'avait ressuscité. Quand ils vinrent et virent Lazare, _beaucoup d'entre eux crurent,_ c'est-à-dire étaient convaincus à la fois de la résurrection de Lazare et de la divinité de la mission du Christ. Mais la nouvelle de leur croyance, ainsi que la raison de celle-ci, étant actuellement rapportée à Jérusalem, parvint aux oreilles des principaux sacrificateurs, et les exaspéra à un tel degré, qu'ils résolurent de tuer, non seulement Jésus, mais, si possible , Lazare aussi. _Ils s'en allèrent, _ Jean 12:11 . signifie "de Jérusalem à Béthanie"....