Jean 12:6

Then Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was which had been dead, whom he raised from the dead. Pour l'exposé de cette partie, voir les notes à Marc 14:3 - Marc 14:9, et les remarques 1 à 8 au fermer cette section....

6. _ Parce qu'il était un voleur _. Le reste des apôtres, non par mauvaise humeur, mais sans réfléchir, condamnent Marie. Mais Judas recourt à un prétexte plausible pour sa méchanceté, quand il met en avant _ les pauvres _, sans se soucier d'eux. Cet exemple nous apprend ce qu'est une bête affreuse le désir de posséder; la perte que Judas pense avoir subie, par la perte d'une occasion de voler, l'excite à une telle rage qu'il n'hésite pas à trahir le Christ. Et probablement, dans ce qu'il a dit au sujet des _ les pauvres _ ayant été escroqués, il n'a pas seulement parlé faussement aux autres, mais s'est également flatté intérieurement, comme les hypocrites ont coutume de le faire. faire; comme si l'acte de trahir le Christ était une faute insignifiante, par laquelle il s'efforçait d'obtenir réparation pour la perte qu'il avait subie. Il n'avait qu'une seule raison, en effet, pour trahir...

1-11 Christ avait jadis blâmé Marthe d'être troublée par beaucoup de service. Mais elle n'a pas cessé de servir, comme certains, qui quand on leur reproche d'aller trop loin dans un sens, courent trop loin d'une autre manière; elle a toujours servi, mais en entendant les paroles gracieuses du Christ. Marie a donné un gage d'amour au Christ, qui avait donné de véritables gages de son amour à elle et à sa famille. L'Oint de Dieu devrait être notre Oint. Dieu a-t-il versé sur lui l'huile de joie au-dessus de ses semblables, répandons sur lui le parfum de nos meilleures affections. En Judas, un péché odieux est doré avec une prétention plausible. Nous ne devons pas penser que ceux-ci ne font aucun service acceptable, qui ne le font pas à notre manière. L'amour régnant pour l'argent est un vol de cœur. La grâce du Christ met des commentaires bienveillants sur les paroles et les actions pieuse...

Verset Jean 12:6. _ Non pas qu'IL se souciait des pauvres _] Il faudrait mettre un accent particulier sur le mot _ il _, comme l'évangéliste étudie pour montrer la détestation la plus déterminée de sa conduite. _ Et dénudez ce qui y était mis. _] Ou plutôt, comme le prétendent certains éminents critiques, _ Et volé ce qui y était _. Cela semble être le sens propre de εβαϚαζεν; et en ce sens il est utilisé, Jean 20:15: _ Si vous l'avez VOLÉ _ - ει συ εβαϚασας αυτον. Dans le même sens, le mot est utilisé par Josephus, Ant. b. xii. c. 5, s 4; où en parlant du pillage du temple par Antiochus, il dit, Τα σκευη του Θεου βαϚασαι, _ Il a emporté _, ou STOLE, _ également les _ _ vaisseaux du Seigneur _. Voir aussi Ant. b. viii. c. 2, par. 2, où la prostituée dit devant Salomon, concerna

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 26:3. Jean 12:2 UN SOUPER - Chez Simon le lépreux, Matthieu 26:6. LAZARE ÉTAIT ... - Les noms de Marthe et de Lazare sont mentionnés car ce n'était pas dans leur propre maison, mais dans celle de Simon. Lazare est particulièrement mentionné, car il était si remarquable que celui qui avait été une fois mort jouisse à nouveau des tendresses de l'amitié. Cela montre également que sa résurrection n'était pas une illusion - qu'il était vraiment restauré aux bénédictions de la vie et de l'amitié. Calmet pense que c'était environ deux mois après sa résurrection, et c'est la dernière que nous entendons parler de lui. Combien de tem

EXPOSITION. Le douzième chapitre n'appartient intrinsèquement intrinsèquement à celui qui précède ni à celui qui suit. Il s'agit d'un paragraphe d'une importance élevée, comme étant sur la construction de l'Évangile. C'est la transition entre le public et le ministère privé, la grande pause entre les deux classes de manifestation formant le climax du ministère public. III. Consommation du ministère public. Jean 12:1. 1. La fête de l'amour et de la gratitude. Jean 12:1. Jésus donc, six jours avant la Pâque. Chaque préliminaire de cette fête solennelle est mémorable à notre évangéliste. La coïncidence de la fête de la Pâque et de l'assassinat de l'agneau pascal, avec le sacrifice de «Christ Notre Pâque», ne peut pas être dissimulé. [Pour la construction grammaticale avec πρὸ, cf. Note,...

Ceci a dit, non pas qu'il se souciait des pauvres, ... Il n'avait aucune affection pour eux et était indifférent à eux et n'a pris aucune prise en charge de les nourrir et de les habiller; Il n'était pas des moyens sollicités pour leur soutien, leur rafraîchissement et une vie plus confortable: Mais parce qu'il était un voleur; à son maître et a purifié l'argent qu'il a été introduit par lui et l'a mis à son usage: et avait le sac, et à nu, qu'est-ce qui y est mis; Le mot rendu un "sac", est adopté par les Juifs rabbiniques, dans leur langue; et est parfois lu "Gloskema", et à d'autres moments "Dloskema", et est utilisé par eux pour différentes choses; Parfois, G pour un bier, ou un cercueil, dans lequel les morts ont été enterrés, quel sens ne peut avoir aucun endroit ici; parfois pour une poitrine, ou un coffre h; et donc la Septenagint utilise le mot grec, dans 2 Chroniques 24: 8 , p...

Jean 12:1. _ puis Jésus six jours avant la sortie de la Pâque de Bethany, où était Lazare, qui avait été morte, qu'il a élevé des morts. Là ils ont fait de lui un souper; _. C'était dans la maison de Simon le lépreux; une connaissance approfondie, peut-être un parent de cette famille bien-aimée, car nous constatons que Martha servait, mais Lazare était l'un d'entre eux qui s'assit à la table avec lui. Les deux familles avaient fusionné pour ce festival, et bien ils pourraient, pour un cas, quelqu'un avait été guéri de la lèpre et, dans l'autre cas, Lazare avait été élevée des morts. C'était un festin saint et heureux. Jean 12:2. et Martha servi: Mais Lazare était l'un d'entre eux qui s'assit à la table avec lui. Puis prit Marie une livre de pommade de Spikenard, très coûteuse et ointe des pieds de Jésus

CHAPITRE 12 1. La fête à Béthanie. ( Jean 12:1 .) 2. L'entrée à Jérusalem. ( Jean 12:9 .) 3. Les Grecs curieux et sa réponse. ( Jean 12:20 .) 4. Ses derniers mots. ( Jean 12:34 .) De la fin du chapitre précédent, nous apprenons que le Seigneur était allé avec ses disciples dans une ville appelée Éphraïm. Six jours avant la Pâque, il revint à Béthanie. Ils ont fait de Lui un festin. Lazare est particulièrement mentionné ainsi que Marthe, qui a servi ; Marie était également présente avec d'autres qui étaient ses disciples. C'est un beau type du Dîner des Noces de l'Agneau, quand il aura le sien avec lui. Laza

I. _L'ONCTION DE JÉSUS._ « Jésus donc, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus a ressuscité d'entre les morts. Ils lui firent donc un souper là-bas, et Marthe servit ; mais Lazare était l'un de ceux qui étaient à table avec lui. Marie donc prit une livre d'onguent de nard, très précieux, et oignit les pieds de Jésus, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur de l'onguent. Mais Judas Iscariote, l'un de ses disciples, qui le trahirait, dit : Pourquoi cette pommade n'a-t-elle pas été vendue trois cents deniers et donnée aux pauvres ? Maintenant, il dit cela, non parce qu'il se souciait des pauvres ; mais parce qu'il était un voleur, et que le sac a emporté ce qui y était mis. Jésus dit donc : Laissez-la garder cela jusqu'au jour de mon enterrement. Pour les pauvres vous avez toujours avec vous ; mais Moi, vous ne l'avez pas...