Jean 12:15

On the next day much people that were come to the feast, when they heard that Jesus was coming to Jerusalem, Pour l'exposé, voir les notes à Luc 19:29 - Luc 19:40....

12-19 Le triomphe du Christ à Jérusalem est enregistré par tous les évangélistes. Beaucoup d'excellentes choses, à la fois dans la parole et dans la providence de Dieu, les disciples ne comprennent pas à leur première connaissance des choses de Dieu. La bonne compréhension de la nature spirituelle du royaume du Christ, nous empêche de mal appliquer les Écritures qui en parlent....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 21:1. Aussi Marc 11:1; Luc 19:29. Jean 12:16 A ÉTÉ GLORIFIÉ - A été ressuscité des morts et est monté au ciel. Jean 12:17 DOSSIER NU - a témoigné qu'il l'avait élevé et, comme il était naturel, diffusé le rapport dans toute la ville. Cela a excité beaucoup d'attention et les gens sont sortis en multitudes pour rencontrer quelqu'un qui avait le pouvoir d'accomplir de tels miracles....

EXPOSITION. Le douzième chapitre n'appartient intrinsèquement intrinsèquement à celui qui précède ni à celui qui suit. Il s'agit d'un paragraphe d'une importance élevée, comme étant sur la construction de l'Évangile. C'est la transition entre le public et le ministère privé, la grande pause entre les deux classes de manifestation formant le climax du ministère public. III. Consommation du ministère public. Jean 12:1. 1. La fête de l'amour et de la gratitude. Jean 12:1. Jésus donc, six jours avant la Pâque. Chaque préliminaire de cette fête solennelle est mémorable à notre évangéliste. La coïncidence de la fête de la Pâque et de l'assassinat de l'agneau pascal, avec le sacrifice de «Christ Notre Pâque», ne peut pas être dissimulé. [Pour la construction grammaticale avec πρὸ, cf. Note,...

Ne craignez pas, fille de Sion, ... mais réjouissez-vous; Voir Zacharie 9:9 et Matthieu 21:5....

Jean 12:1. _ puis Jésus six jours avant la sortie de la Pâque de Bethany, où était Lazare, qui avait été morte, qu'il a élevé des morts. _. Les jours Christ devaient dépenser sur la terre commençaient à être très peu nombreux, alors il a payé une autre visite à cette maison de Bethany où il était toujours si bien accueilli et plus que jamais depuis qu'il avait soulevé Lazare des morts. Jean 12:2. _ là ils ont fait de lui un souper; et Martha servi: Mais Lazare était l'un d'entre eux qui était assis à la table avec lui. Puis prit Mary une livre de pommade de Spikenard, très coûteuse et ointe des pieds de Jésus et essuya ses pieds avec ses cheveux: et la maison était remplie d'odeur de la pommade. _. Tous les membres de la famille Re-United étaient présents, Martha occupée comme d'habitude avec les t

CHAPITRE 12 1. La fête à Béthanie. ( Jean 12:1 .) 2. L'entrée à Jérusalem. ( Jean 12:9 .) 3. Les Grecs curieux et sa réponse. ( Jean 12:20 .) 4. Ses derniers mots. ( Jean 12:34 .) De la fin du chapitre précédent, nous apprenons que le Seigneur était allé avec ses disciples dans une ville appelée Éphraïm. Six jours avant la Pâque, il revint à Béthanie. Ils ont fait de Lui un festin. Lazare est particulièrement mentionné ainsi que Marthe, qui a servi ; Marie était également présente avec d'autres qui étaient ses disciples. C'est un beau type du Dîner des Noces de l'Agneau, quand il aura le sien avec lui. Laza

II. _L'ENTREE A JERUSALEM._ « Le lendemain, une grande multitude qui était venue à la fête, quand ils apprirent que Jésus venait à Jérusalem, prirent les branches des palmiers, et allèrent à sa rencontre, et s'écrièrent : Hosanna : Béni soit celui qui vient au nom de l'Éternel, le roi d'Israël. Et Jésus, ayant trouvé un jeune âne, s'assit dessus, comme il est écrit : Ne crains pas, fille de Sion : voici, ton roi vient, assis sur l'ânon d'une ânesse. Ces choses ne comprirent pas ses disciples au début, mais quand Jésus fut glorifié, ils se souvinrent alors que ces choses étaient écrites de lui, et qu'ils lui avaient fait ces choses. La multitude donc qui était avec lui lorsqu'il fit sortir Lazare du tombeau et le ressuscita d'entre les morts, rendit témoignage. C'est aussi pour cette cause que la multitude alla à sa rencontre, car ils apprirent qu'il avait fait ce signe. Les pharisiens...

N'aie pas peur, fille de Sion : voici, ton roi vient, assis sur un ânon. Ver. 15. _Assis sur un âne_ ] Pas sur un palefroi majestueux, comme un potentat terrestre ; mais sur un âne bête, sans faste, pour consoler les plus pauvres, et nous apprendre l'humilité, la tolérance, la patience. Un âne est une bête rentable (d'où son nom dans l'original), mais né pour porter des fardeaux. _a _ _Oneramus asinum,_ dit Bernard, _et non curat, quia asinus est._ Mais quels ânes notoires sont ces papistes superstitieux, qui montrent la queue de l'âne à Gênes en Italie, où chevauchait notre Sauveur, pour une relique, et lui rendent un culte divin. Ne sont-elles pas livrées à l'efficacité même de l'erreur ? _un_ , το ονηααθαι. _Hinc Heradidae Sophistae,_ εγκωηρον, _dixit_ εγκωμιον ....

L'ENTRÉE TRIOMPHALE. Si l'histoire de Lazare est historique, il est tout à fait probable que les habitants de Jérusalem devraient sortir à Béthanie, pour s'assurer de ce qui se passerait à la Fête, et que les classes dirigeantes ont décidé de traiter avec Lazare aussi bien qu'avec Jésus. Les récits synoptique et johannique de l'entrée diffèrent dans les détails, mais le récit de notre évangile n'est pas en soi improbable. Les pèlerins de la Fête, les Galiléens et peut-être les Judens, mais pas les Jérusalemites, apprenant de ceux qui étaient allés à Béthanie que Jésus a l'intention de monter à la Fête, prennent des branches de palmier (contraste Marc 11:8 ) et sortent à sa rencontre. Ils le saluent avec ce qui était peut-être la salutation ordinaire aux étrangers venant à la fête ( Psaume 118:26 ),